البَراثیون المُحدِّثون ودورهم فی نشر فکر الامامیة

لم تختص الحرکة العلمیة والنشاط الفکری فی القرن الرابع على مذهب معین او طائفة معینة دون اخرى ، بل کانت کل الطوائف فی حرکة دائبة للبحث والتالیف فی مختلف العلوم والنهل من نتاجات علماءها ، فکان حصیلة ذلک ان کثر المولفین التی غمرت مولفاتهم المکتبات العلمیة ، وغصت مدارسهم بطلبة الفکر والعلوم الاخرى . لذلک نبغ العدید من علماء الشیعة على مرور السنین ، واخذوا دورهم فی التدریس فی ذلک المسجد المذکور ، مما جعل السلطات العباسیة تراقب مسجد براثا خشیة من تاثیر اساتذته على بقیة المذاهب الاسلامیة ، وانتشار مذهب الامامیة الذی یعتقدون انه خطر على سلطتهم الدینیة والدنیویة ، فما کان منهم الا ان قاموا بهدمه وتسویته بالارض کما حصل فی عهد الراضی العباسی ، ثم امر بجکم باعادة بنائه وتوسعته فی سنة (328هـ/939م) لیکون مسجدا لاهل السنة وکتب فی صدره اسم الراضی بالله ، ثم اعید للشیعة فی العهد البویهی (375هـ/985م) واصبح مقرا لهم .