وصفُ دمشق فی شعر البحتری

نتیجةً لتطور الحضارة الجدیدة، اصبحت المدینة مِنَ الظواهر البارزة فی شعر العصر العباسی وقد تجلّت بشکلٍ لافتٍ للنظر فی شعر شعراء هذا العصر کالبحتری ؛ تطرق هذا الشاعر الی وصف کثیر من المُدن التی زارها خلال حیاته، ومن هذه المدن هی مدینة دمشق. وصف البحتری بعض سمات هذه المدینة فی اشعاره المدحیة، فَهُو لایفرد لها قصیدةً مُستقلةً، وانّما یرسم صورتها امّا فی افتتاح بعض قصائده بدلا من الوقوف امام الطلل البالیة او المحبوب، وامّا ضمن القصائد؛ فبناءً علی ما ذُکرَ، تُعوّل الدراسة علی المنهج الوصفی-التحلیلی وذلک عبر الاعتماد علی الابیات التی قالها الشاعر حول دمشق فی دیوانه. واما اهمّ النتائج التی توصّلت الیها الدراسة فهی انّ البحتری وظّف بعض الصناعات البدیعیة کالجناس والتضاد والمبالغة والتناص القرآنی وغیر البدیعیة کالتشبیه الحسی فی سبیل تصویر مدینة دمشق، وهو یکرّر بعض الحروف فی ابیاته لکی یخلق نغما موسیقیا؛ من ناحیة اخری، یکثر من وصف الطبیعة فی تصویرها ویدمج الطبیعة الحیّة بالصامتة؛ غیر انّ الحظّ الاوفر فی هذا المجال یتعلّق بالطبیعة الحیة، فهو یصوّر المدینة تصویرا متحرّکا. یعجب البحتری بالربیع فی کلامه عن مدینة دمشق ولعلّ هذا الاعجاب یُعتبرُ رمزا للعطاء والکرم او ازدهار الحیاة فی زمن ممدوحیه