نُقَطُ اِعْجَامِ القُرْآن الکریمِ بَیْنَ تَجْرِیدِ عُثمانَ بْنَ عَفَّانَ، واِرْجَاعِ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ(ع)

لیس کلُّ ما هو مشهور صواب ؛ اذ ربَّ مشهور لا اصل له، لما جُردت المصاحف من الاعجام؛ لیقرا الخط الواحد اکثر من قراءة، وبقیت هذه السُنة مدة طویلة من الزمن ظنَّ الدارسون انّ الکتابة العربیة کانت خالیة من الاعجام فی عصر صدر الاسلام، ولکن الحقیقة التی لا بد ان لا یجهلها عاقل انَّ الکتابة کانت معجمة وانّ القرآن الکریم کتب معجما، وانَّ الاجتهاد الخاطئ سبب کثیرا من المشاکل لولا وجود امیر المومنین (علیه لسلام) الذی اعاد الاعجام من خلال تلامیذه الذین حملوا علمه وعلموها للناس.