نقد نظریة الاشعریبن فی قدم الصفات الثبوتیة الالهیة وفقًا لاسس الحکمة المتعالیة

الصفات الالهیة وعلاقتها بذاته هی واحدة من اهم القضایا اللالهیة فی العالم الاسلامی و ان الآیات القرآنیة فی هذا الصدد ادت الى ظهورها بین مفکری المسلمین. فی هذه الاثناء، یعتقد الاشعریون ان الصفات الالهیة الثبوتیة زایدة علىالذات و قدیمة ولهم حجج مختلفة فی نواح کثیرة لاثبات هذه المدعی: قیاس الحاضر مع الغایب، حمل الصفات بعضها على البعض وعلی ذات الالهی و کون الذات الالهیة قدیمة. جمیع هذه الحجج تبدو خاطیة. لان عدم صحة اسباب الجزء الاول هو فقدان الجامع المشترکة بین جانبی القیاس اعنی الکاین القدیم والحادث. حمل الصفات بعضها على البعض وعلی ذات الالهیة یحکی عن العینیة مصداقا و التفاوت بینهم مصداقا لا القدم و الزیاده. ان القدم الذات الالهیة یستلزم ابطال نظریة متکلمی معتزلة فی حدوث الصفات الالهیة ولیس من الضروری ان تکون قدیمة او زایدة.