الحذف واغراضه من منظور الفراء فی (معانی القرآن): سورة البقرة نموذجاً

ان الذی یکمن وراء اختلاف روى المفسرین فی الآیات القرآنیة هو الاصول والقواعد النحویة ،البلاغیة، والعلمیة التی وردتْ فی تلک الآیات. ونرى ان استعراضُ آراء الفراء فی کتابه «معانی القرآن» بشان ایجاز الحذف، باعتباره اسلوباً جمالیاً یکثر وقوعه فی القرآن الکریم، من الاهمیة بمکانٍ لان ذلک قد ترک تاثیره فی ما ظهر بعده من المولفات التفسیریة، وهو لا یزال کذلک. حاولنا فی هذا البحث الذی قمنا به على اساس المنهج الوصفی- التحلیلی، ان نتناول بالبحث والنقاش فی اسلوب الحذف فی سورة البقرة لدى الفراء، ونتطرق بالاضافة الى ذلک، الى اهم ما ادلى به من آراء نحویة وبلاغیة فی هذه السورة، ثم نقیّم مدى التعمیم المعنوی الناتج من توظیف اسلوب الحذف الذی یتراءى لنا انه من الاسالیب کثیرة الاستخدام عند الفراء. ما وصل الیه هذا البحث انَّ فرّاء یذکر فی تفسیره لسورة البقرة ادواراً مختلفة للحذف بعضها یتعلَّق بالجانب الموسیقی للکلام اذ انَّه یعتبر للحذف وظیفة موسیقیة و البعض الآخر یتعلق بدور الحذف فی اضفاء الانسجام علی النص و الثالث یرتبط باثر الحذف فی توسیع دلالات الکلام و اضفاء المعانی الثانویة لها.