الوحی الالهی فی ضوء اشارات النصوص الدینیة

یثیر موضوع الوحی الالهی - الذی یقترن بالبعد الغیبی - عند العلماء من المفسرین والمفکرین واصحاب العلوم الذوقیة من الفلاسفة والمتصوفة وغیرهم تساولات کثیرة، بین مشکک فی اصل حدوث هذه الظاهرة، وبین موقن بوقوعها على الاجمال من دون التفصیلات، وبین من خاض فی غمارها محاولا استجلاء لطائفه ومکنوناته مستعینا بالکتاب الکریم والسنة المطهرة. وجدوى البحث فی هذا الموضوع واهمیته تظهر فی کون الوحی الالهی یعد الرکیزة الاساسیة فی اثبات نبوة الانبیاء علیهم السلام، واساسا للتشریع والعقیدة والاخلاق وغیرها من نواحی الحیاة، لا سیما وان الوحی - بجمیع اقسامه - انما یرتبط ارتباط مباشرة بجمیع الکائنات بشکل عام، وبالوجود الانسانی بشکل خاص کونه یمثل جانب الهدایة - التکوینیة والتشریعیة - وصولا الى محال القرب من الله تبارک وتعالى ونیل مرضاته، وتحقیق العبودیة التامة.وبحثنا هذا یحاول تسلیط الضوء على هذه الظاهرة الالهیة الفریدة من نوعها فی جمیع تفصیلاتها، من حیث تعریف الوحی وبیان اقسامه، معرفة بحامل الوحی وهو جبرئیل (ع)، وذکر بعض صفاته وخصائصه، وکذلک بیان ضروب الوحی وارتباطها بالانبیاء ( ع)، وسبب تنوع تلک الضروب من نبی الى اخر.