منطق العلائق التحویلی عند علی حرب

لقد مر النشاط الفلسفی والفکری بمراحل محاولات لتصحیح وتقویم المناهج المنطقیة وخاصة فیما یتعلق بالمنطق الارسطی، ومن ابرز هذه المحاولات هی محاولة المفکر العربی علی حرب فی صیاغة منظومة لمنطق یجمع فیه اللغة والتجربة، لذا اختیر موضوع البحث من خلال طرح المشکلة الرئیسة فی موضوع (منطق العلائق التحویلی عند علی حرب)، بالاعتماد على مولفاته والتی منها: الماهیة والعلاقة- نحو منطق تحویلی، الفکر والحدث- حوارات ومحاور، التاویل والحقیقة- قراءات تاویلیة فی الثقافة العربیة، استناداً على المنهجین التحلیلی والنقدی، ولذلک تضمنت دراسة البحث مقدّمة وثلاثة مباحث ونتائج، تناول المبحث الاول العلاقة المتحوّلة، والمبحث الثانی الماهیة والعلاقة، والمبحث الثالث التطابق والتشکیل، وختمت الدراسة بالاستنتاجات التی کان من اهمها انّ علی حرب ابرز معنى جدید للتفکیر، کونه انتاج لمفاهیم جدیدة من مفاهیم النصوص المقروءة، کما انه بنى المنطق التحویلی على اساس العلاقة المتحوّلة وانّ المنطق الصوری مبنی على اساس الماهیة الثابتة، وکذلک قام علی حرب بمقارنة مفاهیم عدیدة على اساس منطق التطابق ومنطق التشکیل، فی حین انه یرى انّ العمل الفکری یتعدّى مقولات المنطق وقواعد النحو وصیغ البلاغة، لذلک من الضروری اللجوء الى منطق العلائق والحدث والتحویل، وعلیه انّ من شان اهل الفکر عامّة القیام بصناعة العلم وذلک من خلال اعادة خَلْقه على مستوى الفکرة والمفهوم او غیرهما من مجالات الفکر.