الهویة المصطنعة فی شعر السود من مخضرمی الدولتین (الامویة والعباسیة)

انتجت لانساق الثقافیة الاربع (العرق، والدین، والسلطة، والقبیلة،والقبیلة)مایسمى بالهویة المصطنعة للموالی السود الذین یعانون من التهمیش بسبب المعاییر العرقیة المتسیدة منذالقدم المتحکمة بهم عن طریق العنصریة القائمة على الیات (الهیمنة،والاقصاء،والتنمیط) تحت شعار النبذ للون الاسود والعرق الحامی المشوه خلقیا المتسم بالحیوانیة والشهوانیة ونقص العقل فقد مسخت الثقافة بفعل انتاجها لهذه الهویة هویة الاسود المکبل بقیود العبودیة لاتهامه بعدم حمله لدم عربی نقی ولون ابیض فقداثرت هذه الهویة على الشعراء الموالی السودالذین عاصروا الفترتین الامویة والعباسیة فقد برربعضهم هذه الهویة ببیاض افعاله ورزانة اخلاقه امابعضهم فقد ستر سواده وقبح افعاله بالشعر وبعضهم کانوا غریبی السلوک فقد طمسوا هویتهم واذعنوا للامر الواقع وتماشوا معه وتقربوا من الملوک وسخروا من لونهم وخلقتهم واصلهم لانهم اعترفوا بهویتهم کهویة دخیلة منتقصة ممسوخة مهمشة تحمل کل صفات الرذیلة من جنسیة مفرطة وسواد الافعال والحیوانیة البهیمیة من هولاء الشعراء ابو دلامة فقد خرج على المعاییر الدینیة فی شعره وکذلک المعاییر العرقیة والاجتماعیة فقد اضمر مایرید فی شعره لضرب الهویة العربیة فی اللغة والدین فقد وظف مافرض علیه من هویة مصطنعة لصالحه فاستغلها فی الشهرة والوصول الى قلب القصر من خلال توظیفه للسخریة والفکاهة فی شعره فکان مضحک الملوک وقدتعرض هولاء الشعراء للعنف المستمربانواعه المادی والمعنوی والجسدی فقد جعلتهم هذه الهویة عدیمی الانسانیة فکانت ترتسم علیهم ملامح الذل والعبودیة والانتقاص والهوان حطت من قدرهم وانزلتهم الى مستوى الحیوان فکله مرجعه الانساق الثقافیة المتحکمة بهم.