منهج ابی عبیدة مَعْمَر بن المُثَنَّى فی توجیه القراءات من خلال کتابه مجاز القرآن

اعتنى العلماء قدیماً وحدیثاً بالقرآن الکریم ایَّما عنایة، وانکبوا علیه قراءة وتلاوة وتدبراً وتفسیراً وتدریساً وتعلیماً وسبراً للحجه؛ استخراجاً لکنوز مکنوناته.ومن تلک العلوم التی اهتموا بها: علم توجیه القراءات القرآنیة وتعلیلها والاحتجاج لها، اذ انه من اهم العلوم التی اثرت معانی آیات الکتاب العزیز، ودحضت شبهات الاعداء التی اثاروها حول کتابته وقراءاته المختلفة.ومن اولئک العلماء المحققین الذین اعتنوا بتوجیه القراءات القرآنیة ضمن تصانیفهم المختلفة احد اعلام العربیة واساطنیها: ابی عبیدة معمر بن المثنى، وذلک فی کتابه الموسوم بـ (مجاز القرآن الکریم)، حیث اعتنى فیه بایراد القرآءات القرآنیة متواترها وشاذها، محتجاً لها فی الغالب بوجوه الاحتجاج المختلفة، من غیر استطراد فی ذکر علل القراءات ووجوهها.ویعد ابو عبیدة معمر بن المثنى من اوائل العلماء المحققین الذین اعتنوا بفنون اللغة العربیة وآدابها، وتحریر معانیها واسالیبها، ویحتل کتابه (مجاز القرآن) مرتبة الصدارة فی المولفات التی عنیت بغریب القرآن الکریم، وبیان معانیه واسالیب العربیة فیه، فجاءت هذه الدراسة فی مبحثین:المبحث الاول تعرضت الدراسة للحدیث عن ابی عبیدة وکتابه مجاز القرآن بایجاز، اسمه ونسبه وکتیته، مولده ووفاته، حیاته العلمیة واشهر مصنفاته، ثم التعریف بکتاب مجاز القرآن.و فی المبحث الثانی تحدثت الدراسة عن مفهوم توجیه القراءات القرآنیة، ومعالم منهج ابی عبیدة فی توجیه القراءات من خلال مجازه.ثم ختمت هذه الدراسة بذکر اهم النتائج والتوصیات.