اسْتَراتِیْجِیاتُ الخِطَابِ فِی مُناظَراتِ صَاعِدِ بن الحَسَنِ بَن عِیسَى الرَّبْعِی اللُّغَوی (ت417 هـ) مُقَارَبَةٌ تَدَاولِیةٌ

لا شکَّ فی انَّ المناظرات اللغویة قائمة على التفاعل بین طرفی الخطاب ( المخاطِب و المخاطَب)، فهی ممارسة حواریة عبر مسار حجاجی، فکان مجالها التطبیقی سُوَالاَتِ بَشْارِ الاعمى الاندلسی النْحَویِّ والزُّبِیدِیِّ مُحَمْدِ بن الحَسَنِ النْحَویِّ ابی بَکْرِ، جُلسَاءِ المَنْصُورِ بن محمد بن ابی عامر لصاعد بن ابی الحسن، اذ شکل خطاب المناظرات اللغوی فی تلک الموضوعة مادتنا التحلیلیة، علَّنا نقدم للقارئ عملاً اجرائیاً یمکن الافادة منه فی تحلیل خطاب المناظرة اللغویة وتفکیکه بعید عن المثال الافتراضی الذی جیء به فی مظان الکتب والدراسات التی عنیت بموضوعة التداولیة والخطاب.وتعد مناظرات صاعد بن الحسن من المناظرات الامتحانیة، التی تقوم على مُساءلة اهل التهمة والادعاء، وهذا ما کان فی المناظرات الدینیة والعقدیة، وقدر تسربت مضامینها الى المناظرات اللغویة، فهی قائمة على کشف عورات المخاطَب اللغویة، واجباره الاقرار على نفسه بالخطا.