ارتقای امنیت اجتماعی از طریق پیشگیری جامعه‌مدار از ارتکاب جرم در پرتو رهیافت‌های دینی

زمینه و هدف؛ پیشگیری از اَشکال و گونه‌های جرم در قلمرو نظام اجتماعی می‌تواند تا حدود قابل ملاحظه‌ای امنیت اجتماعی را ارتقا بخشد. بر همین محور، نگرش‌های نوین در بستر جرم‌شناسی پیشگیری از ارتکاب جرم موید عدم توفیق واکنش‌های سرکوب‌گرانه در اقدامات اصلاحی مرتکب جرم است؛ چرا که پیشگیری جامعه‌مدار در تحقق توام با اجرای صحیح مولفه‌هایی نظیر حاکمیت قانون، قرارداد اجتماعی، و حتی تشریک مساعی در هنجارهای اجتماعی می‌تواند در نیل به هدف که همان برقراری و ارتقای امنیت اجتماعی است، موثر باشد. روش‌شناسی پژوهش؛ این مقاله با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای و منابع اینترنتی، مبادرت به بررسی و تحلیل اطلاعات جمع‌آوری‌شده به‌صورت کیفی و مبتنی بر استنتاج نگارندگان از منابع و متون بوده است. از اینرو، روش مطالعه، از نظر هدف، «اکتشافی و توسعه‌ای» و از حیث گردآوری داده‌ها، «توصیفی و کتابخانه‌ای» است. یافته‌ها؛ پیشگیری جامعه‌مدار با توجه به این مساله که تنوع گوناگون محیط بر نظام رفتاری افراد موثر هستند، بر کاربرد سازوکارهای غیرکیفری محیط‌مدار با هدف امحاء و کاهش آثار علل جرم‌زا تمرکز می‌کند. از اینرو، آموزه‌های دینی ضمن تاکید بر امور شرعی و اخلاقی، مبادرت به صدور احکامی در رعایت نظم، اخلاق مداری، تشریک مساعی، امنیت می‌کند. وفق همین امر، امنیت اجتماعی به‌عنوان امری مهم در آموزه‌های دینی، مادامی که به‌نحوی مطلوب میان کلیه اقشار نظام اجتماعی تبیین شود موجبات پیشگیری جامعه‌مدار از ارتکاب جرم را نیز فراهم خواهد آورد. نتیجه گیری؛ ارتکاب جرم در نظام اجتماعی اگر تمام علت سلب یا کاهش امنیت اجتماعی قلمداد نشود، بی شک یکی از مهمترین عامل است. از این رو، در قبال جرایم و ارتکاب آنها در جامعه و به تبع آن، ایجاد امنیت در محیط اجتماعی زندگی انسانی، دو نوع اقدام اصلی شامل پیشگیری جامعه مدار از ارتکاب جرم و مجازات و به کیفر رساندن بزهکاران می باشد. البته، یکی از سازوکارهای پیشگیرانه اسلام در قبال بزهکاری که رهیافت های جرم شناسی پیشگیری از تبین و ایجاد آن ناتوان است، معرفی عاملی جرم زا موسوم به «شیطان» و یا موضوع «زندگی پس از مرگ» و مراحل آن، وجود معاد و قیامت و غیره است. این در حالی است که تشریک مساعی عمومی ضمن تقویت امنیت عمومی، به پایداری آن نیز خواهد انجامید.

Upgrade Social Security Through CommunityBased Prevention from Committing a Crime in the Light of Religious Approaches

Although the personality file is used in substantive criminal law and helps the judge determine the appropriate response to the offender, the basis for access to it is formal in criminal law. For this reason, in order to protect the rights of the accused, in order to prevent harm caused by detention and imprisonment, the legislator has provided for the case of the person in the Code of Criminal Procedure. Pursuant to Article 14 بند of the Instruction on the Establishment of a Personality Case by the Honorable Head of the Judiciary, judges regarding criminal security appointments and judicial supervision, in accordance with Article 250 of the Code of Criminal Procedure, must examine the defendant’s background, physical characteristics, position and personality. And then issue the appropriate appointment. However, at present, without considering these facts and timely formation of personality files, inappropriate appointments are issued. This study, while explaining the importance and necessity of forming personality files in the early stages of criminal cases, tries to use the analytical method. Examine the status of filing a personality file in the criminal process in order to achieve criminal justice. The results of this study show that due to the fact that the case of personality is emphasized by the legislator in terms of formal rights and is a necessity of a fair trial, but in the preliminary investigation stage, especially in juvenile criminal proceedings, the criminal justice system is reluctant to enforce It does not have to.