خطوط الهرب والخریطه الجذموریّه فی الکتابه السردیّه لروایات علی بدر

یستعرض البحث مفاهیم خطوط الهرب والانفلات والخریطه الجذموریّه بوصفها اطارین لنظریه جیل دولوز ما بعد الحداثیّه فی الکتابه الجذموریّه وذلک من خلال دراسه هذه التقنیات السردیه الخلّاقه فی الکتابه السردیّه عند علی بدر؛ اذ انّ مبدا خطوط الهرب وفقًا للکتابه الجذموریه لجیل دولوز یشیر الی مفهوم مرکزی فی فکره الفلسفی یتمظهر فی تعدّد الخطوط والاتجاهات التی تنطلق بلا مرکزیه وفقاً لمنطق الجذمور العشوائی. اما الخریطه الجذموریه، تشیر الی التمرد علی الانماط السردیه المعتاده وتعکس تصوراً فلسفیاً یشجع علی التفکیر غیر التقلیدی، لتجاوز الهیاکل المحدوده للمعرفه والوجود. انّ الهدف الاساس للبحث هو الترکیز علی کیفیّه استخدام علی بدر لهذه المبادئ فی روایات عازف الغیوم وحارس التبغ حیث یودی توظیفها الی خلق مساحات من الهروب ورسم خرائط بلا مرکزیّه وغیر هرمیّه لخلق دینامیکیّه مستمره للحرکه والتحرر من الانظمه والبنی الثابته وهکذا تکون الکتابه السردیّه عنده وسیله لاعاده تشکیل العلاقه بین الفرد والواقع عبر خطوط هرب تتنوع بین الجغرافیا والتاریخ والفکر فی اطار سردی یتجاوز الواقع الثابت ویتیح فضاءات من الحریه الفکریّه والتخیلیّه، اذ یسهم ذلک فی عدم حصر هذه الروایات فی سرد الاحداث التقلیدی. وینتهی البحث الی ان علی بدر یبتکر خرائط سردیه متعدده الطبقات تتحدی النماذج الکلاسیکیه للهویه والحبکه الروائیّه وهو بذلک یخلق سردیه تتکئ علی الهروب بوصفه طریقه سردیه تلجا الیها الشخصیات فی نصوصه الروائیّه للهروب من المجتمع القمعی. کما انّ تتجلی الخرائطیّه فی تجارب المنفی او الهجره والاختباء والتمرد علی الهویه الثابته، حیث لا توجد حقیقه واحده ثابته او خطیه، بل هناک تعدّدیه من الهویات والانتماءات.