خطاطات الاستعارة البنیویّة وآلیاتها فی الصحیفة السجّادیة فی ضوء نظریة لایکوف وجونسون

الاستعارة شغلت حیزاً واسعاً من اهتمام البلاغیین والمفکّرین، وبذلک تکون قد اضحت محطّ انظار، لدى مختلف التخصصات والتوجهات، فکانت مجالاً کبیراً، نظراً لدورها الذی تودیه فی نقل معانی النصّ لکونها رکیزة رئیسة من رکائز البیان؛ واشهر من توسّع فی عرض النظریة هما جورج لایکوف ومارک جونسون، وخاصةً انّها تاتی بفکر جدیدة حول البناء التفاعلی للمعنى حیث نعتمد على افکار علم النفس المعرفی من حیث احتفاظ المعلومة فی الذاکرة، وعرضها عند الحاجة الیها. لایکوف وجونسون یعتقدان بانّ الاستعارة لیست للزخرفة او للتزیین او ظاهرة لغویة متعلقة بلغة الشعر وانّما ظاهرة فکریة هی متعلقة بنسقنا التصوری، ملازمة لحیاتنا الاعتیادیة التی نعیشها، لانکاد ندرکها فی معظم الاحیان وانّ جزءاً هاماً من انفعالاتنا وسلوکاتنا وتجاربنا من حیث طبیعته استعاری؛ وتعدّ الاستعارة البنیویة اهمّ نوع من الاستعارة المضمونیة من حیث انّها ینقل اساساً بنیة کلّ مفهوم عینی وموضوعی الى مفهوم مجرّد.کانت الصحیفة السجادیة تلعب دوراً مهماً فی توظیف الاستعارة ویعود ذلک لانفتاحها على سیرورة لا نهائیة، وعنها ینتج سلسلة تفسیریة متنوّعة، ومن ثمّ یختلف تفسیر الاستعارة بحسب المضامین المعرفیة التی ینطلق القارئ منها، بحیث تلعب الادعیة دوراً مرکزیاً عن طریق التفاعل الکامن.