نرجسیة حکام الاهواز الشعراء (دراسة شعر الامیر الشاعر علی بن خلف المشعشعی علی ضوء نظریة هاینز کوهت)

کانت الاهواز مرکزاً حضاریاً وثقافیاً مهماً فی العصور المختلفة، حیث تُعدّ محلاً حیویاً للتجمعات الادبیة والثقافیة والعلمیة. وبعد ما اوشک الاقلیم علی الانحطاط من حیث التطور والثقافة والادب فی العصر العثمانی، ظهر المشعشعیون موسّسین امارتهم فی مدینة الحویزة، ومساهمین باحیاء الاقلیم وتطویر الادب. کان الامیر علی بن خلف المشعشعی احد المتضلّعین بالادب فی تلک الفترة، حیث کان من ابرز ادباء عصره. انه شاعر مفلق نظَمَ الشعر فی اغراض شتّی کالفخر، والقومیة، والوطنیة والسیاسة وغیرها من الاغراض، کما کان کثیراً ما یتباهی بنفسه وقومه ونسبه، وهذا ما دفع الباحث الی محاولة کشف نرجسیة الشاعر وتبیین مواضع تجلی خصائص الشخص النرجسی فی دیوانه. ومن هذا المنطلق، قام الباحثون بتحلیل کل دیوان الشاعر المسمی خیر انیس لخیر جلیس، ودراسة النرجسیة فی شعره علی ضوء نظریة هایز کوهت اعتماداً علی المنهج النفسی. وقد اظهرت النتائج انَّ کلَّ الخصائص الخمس للشخص النرجسی المتمثّلة بالمبالغة فی مدح الذات بصفات العظمة، واعطاء قیمة عالیة للافعال والبحث عن المثالیة للذات، ورسم الطموح العالیة للنفس والاهداف النبیلة، واحترام الذات واعطاء قیمة عالیة للافضال الشخصیة، والبحث عن المثالیة فی الآباء من حیث المرکز والعطاء، التی استُخلصت من آراء کوهت فی النرجسیة، قد تجلت فی شعر علی بن خلف. وکذلک شوهِدت هذه الخصائص فی کل الاغراض الشعریة السبع التی نظم بها الشاعر، کما تبیّن انّ الدیوان المحتوی علی 347 بیتاً شعریاً یحمل الخصائص النرجسیة فی 100 بیت منه، ای ظهرت النرجسیة بنسبة 28.82 % فی کل دیوان علی بن خلف المشعشعی.