دراسه افعال الکلام الخاصه بالتربیه الاسریه فی خطاب الامام السجّاد(ع)

 ان سیره اهل البیت علیهم السلام تجاه ابنائهم تدل علی اهمیه الاهتمام بالتربیه الدینیه وتلبیه احتیاجاتهم العاطفیه فی احضان الاسره. وتزخر الصحیفه السجادیه ورساله القانون للامام السجاد علیه السلام بالمفاهیم التربویه وتحتوی علی نقاط ثمینه حول القاعده الاجتماعیه الاولی، وهی الاسره، مما یدل علی اهمیتها، واهتمام الامام باهمیه التربیه الدینیه. ومن هذا المنطلق، یحاول هذا المقال دراسه افعال الکلام فی خطابهم التربوی حول موضوع العلاقات الاسریه والبحث فی الواجبات المتبادله بین الوالدین والابناء من خلال نهج براغماتی، من اجل استخلاص اسلوب خطاب فعال فی بیان التعالیم التربویه منه واستخدامها کنموذج للخطاب التربوی الی جانب توظیف المکونات التربویه الموثره. وبناءً علی ذلک، تم اختیار 84 جزءً من کلامه کمفاهیم تربویه علی مستوی الاسره، وتحلیلها بالمنهج الوصفی- التحلیلی بالاعتماد علی نظریه افعال الکلام لسیرل، وذلک لفحص انواع افعال الکلام المستخدمه فی خطاب الامام السجاد علیه السلام. تظهر النتائج ان افعال الکلام التوجیهیه او التوجیهیات، تتکرر فی 57 حاله ولها اعلی تواتر وان خطابهم خالٍ من الالتزامیات والاعلانیات. تظهر البیانات انه بالاضافه الی تشجیع المتربی علی الالتزام بالمبادئ التربویه، فمن الضروری احداث تاثیر فیه من خلال اثاره المشاعر او الاقناع الفکری. کما ان الاسالیب التربویه السلبیه لا مکان لها فی کلام الامام السجاد علیه السلام، ولتحقیق اهدافه التربویه، قدم خطاباً مواکباً للجمهور باستخدام اسلوب الدعاء وافعال الکلام التوجیهیه.

study of family training speech acts in imam sajjad`s discourse

the ahl al-bayt`s behavior towards their chihdren shows the importance of paying attention to religious training and providing for their needs in the family. imam sajjad (as), realizing the importance of religious training that begins from the first social base, the family, referred to this issue, and his sahifa sajjadieh and risalah al-huquq are full of training propositions at the family level. this study designe to analyse their training discourse in family relationships and examine the mutual duties of parents and children and extract training concepts in their speech through language structure to be able to use effectivv training components, discovered effective speaking style in training teaching and used as a verbal model. based on this, 84 uttarances of speech from his discourse, which conveys trainind propositions at the family level, were selected and analysed based on searle`s theory of speech act and descriptive-analytical method, and finally obtained the type of speech acts used in imam`s words. findings show that directive speech act with a frequency of 57 cases had the most repetition and his discourse is devoid of commisive and declarative speech acts. this statistic shows that in addition to adhere to the principles of training, it is necessary to stimulate their emotiins or intellectual persuasion, to create the ground for influence in their. also negative training methods have`nt place in the speech of the imam (as) and he used collective prayer to achieve his training goals and didn`t place himself at a higher level than the listener.