دراسه فی النصوص المکتوبه علی الاقمشه فی حقبه البویهیین (المقابله بین النصّ والنقش)

بناء علی المصادر المکتوبه فی العصور الاسلامیه، کانت الملابس ذات الکتابات والنقوش فی حقبه البویهیین لها مکانه مرموقه، وهذه الخِلَع هی عباره عن ملابس یهدیها الحکّام الی اتباعهم او خدامهم تعبیراً عن اخلاصهم ووفائهم لروسائهم. وفی بعض الاحیان یتمّ رسم صور الحکام علی هذه الاقمشه والملابس. وفی عصر البویهیین ادی المیل نحو التشیع والرغبه فی نشر الثقافه الایرانیه - الساسانیه الی خلق اعمال بدیعه فی هذا الخصوص. ولا تزال هناک بعض الاقمشه الحریریه ذات النقوش والکتابات الّتی تمّ اکتشافها من ساحتی برج نقاره خانه و بی بی شهربانو فی مدینه ری. واستناداً الی وثائق علم الآثار فانّ الاقمشه المتبقیه کانت تُعتمد لتغطیه القبر واکفان الموتی. وکانت کتابات هذه الاقمشه بالخطّ الکوفی المبسط والمورد وهو فی الغالب یعدّ جزءاً من زخرفه القماش وزینته. یهدف هذا البحث الی دراسه 25 صوره للاقمشه فی عهد البویهیین وقد تمّ الحصول علیها من عملیات الحفر التی تمّت فی مقبره من مقابر مدینه ری. ونظراً الی انّ هذه الاقمشه استخرجت من المقابر، فانّ الدراسه تحاول التعرّف علی مصدر هذه الکتابات والنقوش فی الاقمشه. انّ معرفه العلاقه بین نقوش الاقمشه والصخور هی من الاسئله الاخری التی نحاول الاجابه عنها فی هذه الدراسه. اعتمدنا فی البحث علی منهج التحلیل الکیفی. واظهرت نتائج البحث انّ نصوصاً فی الاقمشه تضمنت ادعیه ورسائل اخلاقیه واشعاراً من شعراء العرب منذ القرن الاسلامی الاول الی عهد البویهیین. انّ النقوش الکتابیه الی جانب وجود المضامین الدینیه والسیاسیه کانت تتمتع بخصائص جمالیه ایضاً. وفی بعض الحالات غیرت رسوم الورود اشکال الحروف لکی یحصل التوازن فی النصوص؛ ولهذا کانت بعض النصوص غیر قابله للقراءه او متضمنه لاخطاء بصریه او کتابیه. انّ هذا الامر اظهر بانّ الجانب الجمالی کانت له اهمیه تضاهی جانب المضمون فی هذه النقوش. وکانت اکثر الاقمشه من نوع الخلع ومحتوی هذه النقوش الصخریه کان فی الغالب حوارات شخصیّه او جمل دعائیه.

A Study of Inscribed Robes of the Ale-Buyid Period: Contrast between Text and Images

Based on Islamic era sources, inscribed robes were one of the valuable art works during the Ale Buyid period that were gifted to courtiers in official ceremonies as a sign of honor for their loyalty. These robes normally contained the name of the ruler. In the AleBuyid period, a combination of both Shi rsquo;a and IranianSasanian led to the creation of a new style of art. From the remains of that period, number of textiles with inscriptions was discovered from two enclosures of Broje Nagharekhane and Bibi Shahrbanu in Ray. According to archaeological reports, the scripted textiles were used as shrouds or to cover graves. The inscriptions are in both plain and ornamental Kufic styles and in most of the cases, beside its function to convey a massage, had decorative functions too. Based on 25 scripted textile pieces from AleBuyid period which mostly were discovered from Ray, this research attempts to reveal the meaning and also the literature sources of the inscriptions. The data has been collected through library studies. This research shows that the texts contain prayers, ethical massage and some poems from Arab poets from the first Hijri to the AleBuyid period. In some cases, embroidery has changed the shape of the letters to create a rhythmic pattern in the text and for this reason; the text is illegible or contains a visual or written error. This shows that writing was as important as its content. Most of the fabrics obtained based on the content were robes, and the content of the inscriptions often had an individual audience and a prayer sentence.