دراسه لمحتویات کتابات ونقوش العملات النقدیّه المضروبه خلال الدوره الایلخانیّه فی اسفراین

کانت مدینه اسفراین المکان الاوّل الذی ضُربت فیه اوّل عمله نقدیه فی عصر الایلخانیّین. الهدف من هذا البحث هو دراسه شکلیه ومضمونیّه للکتابات علی العملات النقدیّه الایلخانیّه التی ضُربت فی مدینه اسفراین، من ثمّ الاجابه عن الاسئله التالیه: ما النقوش والکتابات التی استخدمت فی العملات النقدیّه الایلخانیّه المضروبه فی اسفراین؟ ماذا تعنی کتابات العملات النقدیّه الایلخانیّه المضروبه فی اسفراین؟ منهج البحث تاریخیّ، ووصفیّ ضمن تحلیل المضمون. عنی المجتمع الاحصائیّ بدراسه 42 عمله نقدیه ضُربت فی اسفراین. تشیر النتائج الحاصله الی انّ الایلخانیّین قد صمّموا عدّه نقوش علی العملات النقدیّه مثل نجمه خماسیّه، ونجمه سداسیّه، وثمانیّه مملوءه، ودائره، ومندل، وزهور متعدده الاوراق، وزهره النفل، وصفّ دوائر علی الجوانب وفارس، واسد. وکانت لغه النقوش علی العملات النقدیّه المضروبه فی اسفراین تتبدل من الخطوط العربیه والفارسیه والایغوریّه والصینیّه تبعاً لتولّی الایلخانیّین السلطه وزوالهم عنها. علی الرغم من انّهم کانوا یعتنقون الادیان مثل الشامانیّه، والبوذیّه والمسیحیّه والیهودیّه لکنّهم تساهلوا فی اعتناق الاسلام ضمن المجالات السیاسیه فی ایران. اضافه الی الشعائر الاسلامیه، انعکست جلیّاً شعائرهم الدینیه، علی العملات النقدیّه المضروبه معبّرهً بذلک عن ثقافتهم. انّ اختلاف دین حکّام المغول مع الشعب الایرانی وسیاستهم الدینیه والحکومیه، تضمّنت اکبر قدرٍ من التغیّرات من ناحیه المحتویات والنقوش التی انعکست علی المسکوکات والتی یمکن دراستها علی ثلاث دورات عامّه.

Visual and Content Study of Inscriptions and Figures on Coins of Esfarayn City in Ilkanid Period

In the city of Esfarayn, for the first time coins were minted during the Ilkhanid era. The aim of the current study is to examine the form and content of inscriptions on those coins and seek answer to the following questions: What are the motives of engraving on Esfarayn coins of the Ilkhani period? What meanings the inscriptions of Ilkhanid coins contain with? The research method applied here is historical, descriptive and analytical. The statistical population of the study is 42 coins minted in Esfarayn. The results show that the Ilkhanids designed a variety of designs such as pentagonal, hexagonal and octagonal stars, circle, mandala, multicolored flowers, clover flowers, circle, borders and horseman for coins. Calligraphic changes with Arabic, Persian, Uyghur, Chinese scripts and motifs multiplied on Esfarayn coins, with the appointment and removal of Ilkhan. Despite religious beliefs of Shamanism, Buddhism, Christianity and Jews, they established religious tolerance in the political arena of Iran by accepting Islam. In addition to Islamic rituals, they could also reflect their own religious rituals on the coins bearing cultural messages. The differentiation of Mongolian rulers from the Iranian people and their religious and governmental policies reflects most changes in terms of themes and contents reflecting on the coins that have been studied in three periods altogether.