قراءه ادونیس للمتنبّی فی الکتاب دراسه فی ضوء نظریه قلق التاثر لهارولد بلوم

تعتبر نظریه «قلق التاثر » لهارولد بلوم احدی التّیارات النقدیه ما بعد الحداثیه الّتی تعتمد علی مصطلحین: «السلف » و «الخلف » للتعبیر عن العلاقه بین الشعراء والنقاد متاثرهً بفلسفه نیتشه وبنظریه فروید حول عقده اودیب. یحاول کل شاعر ان یخرج من قلق التاثر بسلفه عبر توظیف آلیات مختلفه ومن خلال تحقیق هویه الذّات ازاء سلفه.مهما کان مدی اصابه وامکان تطبیق هذه النظریه علی جمیع الشعراء کما یعتقد بلوم، فان دراسه مجموعه «الکتاب امس المکان الآن » الشعریه لادونیس وانتساب هذه المجموعه الی المتنبی الی جانب اعاده قراءه حیاه هذا الشاعر من قبل ادونیس، هی الدافع الاساس الّذی حثّنا علی قراءه هذه المجموعه الشعریه فی ضوء نظریه «قلق التاثر » باعتماد المنهج الوصفی التحلیلی حیث راینا انّ ادونیس حاول ان یخلّص نفسه من قلق التاثر بالمتنبّی عبر القراءه التاریخانیه والتفکیکیه للمتنبی ولحیاته موظّفاً آلیات الانسحاب من التاثیر ورفض القدسیه وتشویه الصوره.

A Review of Al-Mutanabbi in Adonis’s Al-Ketab in the Light of Harold Bloom's Anxiety of Influence Theory

Harold Bloomchr('39')s anxiety of influence theory is one of the postmodern flows influenced by Nietzschechr('39')s philosophy and Oedipus Freudchr('39')s theory of relationship between poets and critics, relying on two terms backward and predecessor .Based on this theory, every poet tries to free himself from the anxiety of his influence by employing different mechanisms and proving his independence from the predecessor. Ignoring the extent to which this theory can be applied to all poets and critics, as Harold Bloom puts it. The study of the poetic collection AlKetab , in the present moment and the assignment of this collection to the text, along with the recitation of the poetchr('39')s life and poetry by Adonis, are the main motivation.The authors used a descriptiveanalytical approach to read this series in the light of the theory of anxiety of influence . The results showed that by using modern historical criticism and deconstruction in relative reading, Adonis attempted to exert his independence in three stages by employing mechanisms of influence retreat, denial of sanctity, and selfcriticism of the predecessor.