عزّت و افتخار حسینی، در پرتو جهاد و شهادت

در اسلام جهاد (جنگ مقدس) یعنی دفاع در برابر تجاوز و حمایت از مظلومان تکریم شده است. زیرا اسلام پیروان خویش را سرافراز، عزتمند و توانا تربیت می‎کند. و در وظایف مسلمانی جهاد به عنوان ضامن عزّت مسلمانان جایگاه خاصی دارد. نصرت، عزّت و تشکیل حکومت عزّتمند را خدای متعال در گرو، جهاد دانسته است. آنچه به عنوان ویژگی بارز مجاهدان سبب به زانو در آمدن دشمنان می‎شود روحیه «شهادت طلبی» است. ازاین روست که مجاهد می‎تواند با انبیا و صدیقان برابری کند. تلقی خاص‏ مجاهد از مرگ و انس و علاقه به آن سبب اقتدار و عزّتش شده است. جهاد زمان پیامبر(ص) «محو شرک» و جهاد عصر امیرالمومنین(ع) «محو فتنه باغیه» سبب غزّت مسلمانان شد. اما سستی یاران امیرالمومنین(ع) و سرباز زدن از جهاد سبب پذیرش سلطه ذلّت بار امویان شد. امام حسین(ع) با طرح جهاد به عنوان آخرین مرحله امر به معروف و نهی از منکر شکل جدیدی از جهاد را تبیین فرمود. امکان قیام به سیف در مقابل حاکم ستمگر برای مومنان در این زمان فراهم شده و امام با شهادت خوداین شکل از احیا دین را امضا فرمود. آن حضرت مرگ در راه عزّت و احیا حق را زندگی جاوید شمرد. امام خمینی(ره) با تاسی به جد بزرگوار خود در برابر طاغوت زمان اقدام به امر به معروف و نهی از منکر نموده و فرهنگ جهاد و شهادت را بین مردم ایران ترویج فرمود. آن حضرت نسلی را تربیت کرد که پرچم حق را در قرن دنیا زدگی به اهتراز در آوردند. عشق به شهادت این نسل بسیجی نه تنها رژیم پهلوی بلکه ابرقدرت‎ها و عمال منطقه آنان را نیز به ذلّت و خواری کشاند. شهید صیّاد شیرازی از آنان چون فرشتگان نجاتی یاد می‎کرد که خداوند به او لیاقت، تخصص و بصیرت خود را داده بود. امام پیروزی، شرافت، عزّت دنیا و آخرت و بیمه شدن میهن اسلامی را در همین جنگ آوران بسیجی و شهادت طلبی آنان دانستند. و فرمودند: ملت ما در آغاز راه مبارزه است و از خدا خواستند مشعل شهادت را نگهبان باشد.