پیامدهای مثبت عوام گرایی در نظام عدالت کیفری

زمینه و هدف: امروزه عوام گرایی یا بهره برداری از افکار عمومی، رویکرد عمده سیاست مداران در اداره جوامع است. سیاست‌گذاران جنایی نیز در امر تقنین، قضایی و اجرایی تحت تاثیر افکار عمومی هستند.با قبول تاثیرگذاری افکار عمومی بر وقایع و رویدادهای جامعه به ویژه پدیده بزهکاری، پیامدهای منفی و مثبت در نظام عدالت کیفری ایجاد می کند. اگر افکار عمومی در خدمت مطامع سیاست مداران جهتاجرای خواسته های سوداگرانه باشد، با بازنمایی اغراق آمیز جرائم توسط رسانه های وابسته، در جامعه رعبو وحشت و احساس ناامنی ایجاد و نظام عدالت کیفری را به برخورد شتاب زده سخت گیرانه سوق می دهد.روش: پژوهش حاضر با روش جمع آوری اطلاعات، به صورت توصیفی و تحلیلی انجام شده است. یافته ها و نتایج: در صورتی که افکار عمومی در مواجهه با جرم، مدیریت گردد و از طریق مجاریرسمی، اطلاعات دقیق و علمی در مورد پدیده بزهکاری و علل آن، طرق پیشگیری را آگاهی بخشی کند،از نظام عدالت کیفری برخورد شتاب زده سخت گیرانه مطالبه نخواهد نمود. بلکه، رعایت سرعت معقول دررسیدگی و اعمال مجازات مناسب و قطعی را با حفظ حقوق متهم از دستگاه قضایی خواستار خواهد شد.در این مقاله، برخلاف عمده تحقیقات که در مقام تحلیل پیامدهای منفی عوام گرایی در سیاست کیفریبوده اند، پیامدهای مثبت این رویکرد در نظام عدالت کیفری ازجمله رعایت سرعت معقول در رسیدگی کیفری و استفاده از مجازات معقول و قطعیت در اعمال آن تشریح و تبیین شده است.

civil liability arising from the community of several causesin the islamic penal code approved in 2012

background and purpose: civil responsibility and forced guarantee are topics that have a very wide scope and, accordingly, various issues are proposed and discussed in it. investigating the point that the amount and manner of dividing civil responsibility and whether it is based on equality or on the basis of fault and philosophy and clarifying the cause of these discussions, itself clarifies the importance of the selected topic and among other motivations for choosing this topic is the lack of coordination and there is consistency between the articles of the islamic penal code approved in 2012.method: the present research was carried out using a descriptive and analytical method.findings and results: by examining legal ideas and legal materials, it shows that the islamic penal code, theoretically, to a great extent, solves the mystery of how to distribute civil responsibility, such as the multiplicity of causes and factors of loss and the community of stewards to a great extent. there have been many changes in the rules of civil liability. therefore, the legislator has accepted the share guarantee in article 529 and in the association of the cause and steward and also in article 527, but in article 533 in the association of assets, he has not accepted the guarantee of the share in a transverse way and also in article 453. it deserves that the legislator has abandoned the baseless rules in the islamic penal code of 1392 regarding the relationship of citation and with the benefit