تحلیل اشکالیة التسلسل فی مبادئ الفعل الاختیاری.. دراسة فلسفیة نقدیة

تعالج هذه الدراسة اشکالیة التسلسل فی مبادئ الفعل الاختیاری؛ اذ تفضی التفسیرات الکلاسیکیة التی تحدّد الافعال الاختیاریة بالافعال المسبوقة بالارادة، الى تسلسل ممتنع او نفی للاختیار. وتعتمد الدراسة المنهج التحلیلی النقدی لمراجعة النماذج التراثیة، لا سیّما ما اثیر فی فلسفة المیرداماد ومدرسة الحکمة المتعالیة، مرجعةً جذور الاشکال الى غیاب التمییز بین المراتب التشکیکیة لفاعلیة النفس الانسانیة. تتجلّى اصالة هذه الدراسة ومعالم الجدة فیها فی انّها اوّلًا تنتقد وتتجاوز المقاربات الاختزالیة التی تحصر النزاع فی الارادة وحدها، موکّدةً سریانه فی سائر مبادئ الفعل الاختیاری، ممّا یجعل المعالجات المجتزاة قاصرةً عن استیعاب ابعاد المسالة. وثانیًا، تقدّم معالجةً انطولوجیةً عبر الفاعلیة التشکیکیة للنفس الانسانیة، مستبدلةً نموذج التولید التسلسلی الی اطار فلسفی یعالج الافعال الاختیاریة بوصفها ظهوراتٍ وآثارًا تشکیکیةً تکشف عن تعدّد مراتب فاعلیة النفس. وثالثًا، تعید هذه الدراسة بناء الحلول التراثیة وتصنیفها وفق هذه الرویة المتماسکة، بما یفضی الى تجاوز بعض الحلول الاعتباریة فی الحکمة الیمانیة او بعض السجالات اللفظیة فی الحکمة المتعالیة، وتاسیس معیار معرفی متّسق لمعالجة معضلة التسلسل. ورابعًا تعید قراءة بعض الحلول التراثیة ووضعها فی سیاقها الصحیح وارجاعها الى الحلّ المختار. تخلص الدراسة الی انّ اصل المعضلة یکمن فی اعتبار هذه الافعال التی تتضمّنها المبادئ افعالًا قصدیةً تفتقر الى وسائط ادراکیة وشوقیة مسبقة من سنخها؛ ممّا یولّد تسلسلًا. بینما الملاک الحقیقی للفعل الاختیاری هو صدوره عن الفاعل بعلم موثّر ورضا، لا لزوم سبق المبادئ الارادیة. وبذلک، تسقط الدراسة افتراض ضرورة توافر سلسلة المبادئ، مثبتةً انّ الاختیار حقیقة وجودیة جوهریة، لا حصیلة تراکم ارادی متسلسل.