دعوى التشکّل البیئی للقرآن فی الخطاب المعاصر.. عرض ونقد

یتناول هذا البحث تحلیل دعوى التشکّل البیئی المثارة حول النصّ القرآنی ونقدها، والمصطلح عند الحداثیّین بـ تاریخیة النصّ القرآنی، وهی اطروحة تفترض انّ القرآن تشکّل جوهریًّا، وبصورة حتمیة، بفعل المحیط الجغرافی والاجتماعی والثقافی الذی نزل فیه. تهدف هذه الدراسة الى تفکیک الاسس المنهجیة والتاریخیة والمعرفیة التی تستند الیها هذه الدعوى، والتی تسرّبت الى بعض القراءات المعاصرة، لا سیّما تلک المتاثّرة بالمناهج الغربیة الحدیثة. وقد انتهج الباحث منهجًا تحلیلیًّا نقدیًّا یقوم على استقراء النصوص القرآنیة، ومحاکمة فرضیات هذه الدعوى فی ضوئها، مع توظیف الادوات التاریخیة واللغویة لفحص مدى تماسک هذا الطرح. وخلص التحقیق الى انّ هذه الدعوى تعانی من قصور منهجی فادح؛ نظرًا لخلطها بین مراعاة النصّ لسیاق التنزیل (وهو ارتباط واقعی)، وبین القول بالحتمیة البیئیة فی التکوین (وهو اختزال مادّی محض). کما تبیّن انّ النصّ القرآنی یتّسم بخصائص معرفیة وتشریعیة متجاوزة لتاثیرات البیئة؛ اذ تثبت استعلاءه على القیود البیئیة بوصفه وحیًا الهیًّا؛ ممّا یحصر دور المقاربة البیئیة فی کونها وسیلةً مساعدة لفهم الظروف المصاحبة للنزول، وینفی عنها القدرة على تعلیل مصدریة القرآن او تفسیر نشاته.