النسبة الانطولوجیة بین الفاعلیة الالهیة والعلل الکونیة فی الاطار الفیزیائی والمیتافیزیقی

تعالج هذه الدراسة اشکالیة العلاقة الانطولوجیة بین الفاعلیة الالهیة والعلل الکونیة فی الاطارین الفیزیائی والمیتافیزیقی، وتهدف - اعتمادًا على المنهج الوصفی التحلیلی - الى تفکیک النماذج التفسیریة التی صاغها الفکر الفیزیائی والفلسفی. وتنطلق الدراسة من انّ کثیرًا من المقاربات الفکریة قد قامت على افتراض ضمنی یجعل الفاعلیة الالهیة والعلل الطبیعیة فی مستوًى علّیٍّ واحدٍ، الامر الذی افضى امّا الى تقلیص دور الفاعلیة الالهیة او الى نفی النظام السببی الطبیعی. وفی ضوء ذلک، تقوم الدراسة بتصنیف المواقف الرئیسة ضمن ثلاثة انماط نظریة: اوّلها، نموذج الانغلاق السببی للطبیعة الذی یتجلّى فی صیغتی لاهوت الفجوات والربوبیة الطبیعیة. وثانیها، نموذج حصر العلّیة فی الاله، کما یظهر فی قراءة العادة الالهیة الاشعریة والاوکازیونیة المالبرانشیة. وثالثها نموذج العلّیة متعدّدة المستویات الذی یثبت للعلل الطبیعیة فاعلیة حقیقیة، مع ابقاء تبعیتها الوجودیة المستمرّة للعلّة الاولى. وتخلص الدراسة الى انّ التصوّرات التی تضع الفاعلیة الالهیة فی عرض العلل الطبیعیة تودّی امّا الى اختزال الفعل الالهی فی دور تفسیری طارئ یسدّ ثغرات المعرفة العلمیة، او الى افراغ النظام الطبیعی من بنیته السببیة. امّا القراءة القائمة على العلّیة ثنائیة المستوی فتقدّم اطارًا میتافیزیقیًّا اکثر اتّساقًا، یسمح بفهم العلاقة بین الاله والعالم بوصفها علاقة تاسیسٍ وامدادٍ وجودیٍّ مستمرٍّ، بحیث تعمل العلل الطبیعیة ضمن نظام سببی واقعی من دون ان تستقلّ انطولوجیًّا عن الفاعلیة الالهیة.