حقیقة الوحی بین الشیخ عبد الله جوادی آملی والدکتور عبد الکریم سروش.. دراسة مقارنة

تعدّ مسالة الوحی احدى القضایا الجوهریة التی حظیت باهتمام واسع فی جمیع الادیان السماویة؛ اذ یمثّل الرکیزة الاساسیة التی تقوم علیها الادیان عمومًا، والاسلام على نحوٍ خاصٍّ. فمع انکار فکرة ایحاء الله تعالى الى الرسل او رفضها، یستحیل اثبات ایّ دین سماوی، کما لا یمکن نسبة التعالیم والمعارف الدینیة الى مصدر الهی. ومن خلال المنهج الاستقرائی الوصفی، تناولنا دراسة مفهوم الوحی عند الشیخ جوادی آملی، واستعرضنا الادلّة التی قدّمها، اضافةً الى تتبّع الجذور التاریخیة لنظریة البعد الالهی للوحی فی القرآن الکریم. کما تمّ تحلیل موقف الشیخ جوادی آملی من رویة عبد الکریم سروش لحقیقة الوحی، مع عرض مجموعة من الادلّة التی ساقها لنقض ادّعاءات سروش فی فهم ماهیة الوحی. واثبت الشیخ جوادی استنادًا الى تلک الادلّة انّ الوحی الالهی - لفظًا ومعنًى - صادرٌ من الله تعالى، وانّ النبیّ الخاتم یتلقّى الوحی الالهی بواسطة جبریل، وانّ الوحی وارد من خارج ذات النبیّ لا من باطنه. کما تمّ بیان الفروق الدقیقة بین الکشف العرفانی، الذی قد یختصّ به بعض الاولیاء، والوحی الالهی الذی یختصّ بالانبیاء والمرسلین دون سواهم. وتخلص الدراسة الى انّ حقیقة الوحی امر الهی خالص، غیر خاضع للمنشا البشری، وانّه معصوم فی مراحله الثلاث: التلقّی، والحفظ، والتبلیغ، اضافةً الى اثبات صلاحیة الوحی وقدرته على مواکبة مختلف الازمنة والامکنة.