جدلیة الدین والفلسفة .. قراءة تحلیلیة ومقارَنة

تتناول هذه المقالة جدلیة العلاقة بین الدین والفلسفة من خلال تحلیل انماط تشکّلها فی الفکرین الاسلامی والغربی، واستجلاء تمثّلاتها المعرفیة کما تعکسها مناهج النظر وغایات البحث فی کلٍّ منهما، ویعتمد البحث مقاربةً تحلیلیةً مقارنةً تفکّک الاتّجاهات الثلاثة التی شکّلت الاطار العامّ للنقاش حول طبیعة العلاقة بین العقل والوحی: اتّجاه التوافق، واتّجاه التعارض، واتّجاه الاستقلال المنهجی. وتُظهر النتائج انّ الفلسفة الاسلامیة قد بلورت نموذجًا معرفیًّا یقوم على تجاوز الثنائیة التقلیدیة بین العقل والوحی، وذلک من خلال اعتماد منهج یدرس الموجود بما هو موجود بما یتیح اقامة تکامل بنیوی بین المعطى العقلی والنصّ الشرعی، ویُعلی من شان العقل بوصفه اداةً کاشفةً عن حقائق الوجود دون الانفصال عن الهدایة الدینیة. وفی المقابل یبیّن التحلیل انّ الفلسفة الغربیة الحدیثة والمعاصرة اتّجهت بفعل تحوّلات ابستمولوجیة ومنهجیة - نحو نماذج اقصت المیتافیزیقا او همّشتها، واعادت صیاغة العلاقة بین الانسان والعالم فی ضوء مرجعیات جدیدة، من ابرزها: العلمویة التی تختزل المعرفة فی التجربة الحسّیة، والوجودیة الالحادیة التی تنکر ایّ مرجع سابق على الوجود الانسانی، والمقاربات ما بعد الدینیة التی تتعامل مع الدین بوصفه ظاهرةً اجتماعیةً وثقافیةً لا مصدرًا للمعرفة، واسهم ذلک فی تکریس مسافة واسعة بین الفلسفة والدین داخل النسق الغربی.

the dialectic of religion and philosophy: an analytical, comparative study

this article explores the dialectic between religion and philosophy by tracing the various patterns through which this relationship has historically taken shape in both islamic and western intellectual traditions. it further clarifies the epistemic configurations that emerge from these patterns, as reflected in each tradition's methodological orientations and research aims. employing an analytical-comparative methodology, the study critically examines the three dominant approaches that have framed the classical and modern discourse on the relationship between reason and revelation: the harmonizationist model, the conflict model, and the model of methodological autonomy. the findings indicate that islamic philosophy has developed an epistemic paradigm that effectively surpasses the conventional dichotomy between reason and revelation. this paradigm is grounded in a method that investigates being as such, thereby enabling a structural integration between rational cognition and scriptural disclosure, and affirming the intellect as a faculty capable of uncovering the truths of existence while remaining oriented by divine guidance. by contrast, the analysis reveals that modern and contemporary western philosophy-shaped by profound epistemological and methodological shifts-has increasingly gravitated toward models that either exclude metaphysics or reduce it to a marginal status. these shifts have reconstituted the human-world relation in light of new conceptual frameworks, including: scientism, which restricts knowledge to empirical experience; atheistic existentialism, which denies any pre-human normative ground; and post-religious approaches, which treat religion primarily as a socio-cultural phenomenon rather than a cognitive authority. collectively, these developments entrenched a substantial gulf between philosophy and religion within the western intellectual landscape.