فلسفة التربیة عند الیونان.. فلسفة سقراط التربویة نموذجًا

رام المقال دراسة الفلسفة التربویة الیونانیة عبر التعریف بها وبسط نظریاتها واسسها واطاریح اعلامها، والتفصیل فی تقدیم توجّهات فلسفة سقراط التربویة وممیّزاتها وما کان لها من اثر على تطوّر الفکر التربوی بالاعتماد على منهج بحثی ثلاثی مکوّن من الاستقراء والوصف والتحلیل. اتّضح بدراسة استقرائیة فی الفکر الفلسفی الیونانی انّ التربیة وشوونها کانت موضع عنایة فلاسفة الیونان من قبیل سقراط وافلاطون وارسطو الى درجة بلغت مستوى التنظیر فی التربیة، وادّت الى تبلور مدرستین فلسفیتین تربویتین تمثّلتا فی کلٍّ من مدرستی اسبارطة واثینا، وبفضل هولاء الفلاسفة امکن للتربیة الاغریقیة ان تتبلور مقاصدها التی یمکن اجمالها فی مساندة الفرد على تحقیق النموّ الشامل والاهتمام بالناحیة الجسمیة والعقلیة والروحیة والتقنیة. وقد کان سقراط فی طلیعة اقطاب فلاسفة الیونان الذین اسهموا فی ازدهار الفکر التربوی، فهو الذی عدّ الفلسفة والتربیة متّصتلین تمام الاتّصال ان لم تکونا امرًا واحدًا؛ اذ فهم الفلسفة على انّها کمال العلم لکمال العمل، وعدّها فی علاقتها بالتربیة باحثةً فی الانسان من جهة اخلاقه وتقالیده واحواله الاجتماعیة ابتغاء خیره وسعادته بمعرفة طبیعته الحقّة، لا باتّباع العرف السائد، وغایاتها تتجسّد فی صیاغة النفس الانسانیة وطبعها على الحقّ والخیر والجمال وتحقیق مجتمع افضل باعتماد وسیلة التربیة؛ بحیث تعرّف الانسان بماهیته الخیّرة، وبالاخلاق التی توجّهه نحو طلبها.