الذکاء الاصطناعی الخارق.. دراسة نقدیة فی ضوء الآیات القرآنیة

فی الوقت الراهن وبالنظر الى التطوّر التقنی الهائل واثره المباشر على حیاة الانسان، نحن بحاجة اکثر من ای وقتٍ آخر الى دراسة الابعاد المختلفة للتکنولوجیا من منظور دینی، وتوجیهها فی طریق التکامل البشری. وفی خضمّ هذه التطوّرات استطاع الذکاء الاصطناعی ان یدخل فی مجالات کثیرة من الصناعة، وان یحقّق انجازات مذهلة، ممّا ادّى الى ان یتصوّر بعض المتخصّصین فی هذا المجال بانّ الذکاء الاصطناعی لایقتصر على اداء سلوکیات ذکیّة شبیهة بالانسان وحسب، بل یمکنه ان یمتلک الخصائص الذهنیة والحالات النفسیة للانسان کالعلم والارادة والفکر والعواطف وغیرها، الامر الذی قد یودّی الى ان یتفوّق الذکاء الاصطناعی على الذهن البشری، وحینها یصبح الانسان محکومًا ومسیطرًا علیه من قِبل الروبوتات. تُعرف هذه النظرة الى الذکاء الاصطناعی بنظریة الذکاء الاصطناعی الخارق وقد اثارت جدلًا واسعًا فی الاوساط الفکریة الفلسفیة والکلامیة، ومن الواضح انّها تتعارض مع النظرة الدینیة والقرآنیة للانسان وابعاده الوجودیة. ومن هذا المنطلق وبمنهج توصیفی وتحلیلی سوف نبیّن فی هذه المقالة الاسس والمبادئ التی تبتنی علیها نظریة الذکاء الاصطناعی الخارق، ونقارنها مع النظرة القرآنیة للانسان وقابلیاته وابعاده الوجودیة؛ لکی تتبیّن لنا فی النهایة مسالة امکانیة تحقّق نظریة الذکاء الاصطناعی الخارق من المنظور القرآنی.