المصلح العالمی فی سیکولوجیا الجماهیر بین الحاجة والاعتقاد

المصلح العالمی منهج الهی وشخصیة سماویة ارید تحقیقها على الواقع البشری، فاهمّیتها تکمن من خلال تتبّع المناهج البشریة التی تناشد بظهوره فی هذه المعمورة، فهو الامل المنشود الذی یخلّص الناس من واقع الظلم والفساد الحاصل فی عموم الارض؛ ولهذا تکمن اهمّیته انطلاقًا من اهدافه فی انّه یملا الارض قسطًا وعدلًا. وقد اظهرت الشریعة الخاتمة قضیّة المصلح العالمی (المهدیّ الموعود) واهتمّت بها اکثر من باقی الشرائع الاخرى؛ لانّها من صمیم مقوّماتها وعنوان بارز فی استمرارها، فهی تمثّل مستقبل الدین الحنیف، وتمثّل ایضًا مناشدةً انسانیةً؛ ولذا فالمصلح العالمی دائر بین مناشدتین: الاولى: انّه یعدّ هدفًا انسانیًّا تسعى کلّ البشریة لتحقیقه، والثانیة انّه عقیدة دینیة اصّلته الرسالات السماویة فی ضمن منهجها واثبتته فی مقوّمات استمرارها. فالمصلح العالمی یشکّل اهمّیةً قصوى فی المنظور البشری والدینی؛ لانّه یمثّل المستقبل المتکامل للبشریة القائم على مبدا العدل والانصاف؛ ولهذا یطرح السوال الرئیسی فی هذه المقالة: هل المصلح العالمی حاجة انسانیة تهفو نفوس الناس الیها، ام هو اعتقاد دینی یلزم الایمان به؟ وقد حاولنا الاجابة فی هذه المقالة عن هذا السوال المهمّ من خلال تتبّع المنهج التوصیفی والتحلیلی لقضیّة المصلح بتوسّط الآیات والروایات والاقوال؛ لنصل الى نتیجة مفادها انّ المصلح العالمی هو جامع بین الموردین، فهو حاجة انسانیة تدعو الیه کلّ البشریة وکذلک هو اعتقاد دینی جاءت کلّ الرسالات السماویة لتاکیده.