اللسانیات الادراکیة وتمثّلاتها فی القرآن.. الاستعارة المفهومیة نموذجًا

اللسانیات الادراکیة هی حقل علمی جدید ظهر فی اطار العلوم الادراکیة التی تقارب العقل وعملیاته المختلفة، وقد برز هذا الحقل العلمی من خلال اعمال بعض اللسانیین کجورج لاکوف ومارک جونسون، من خلال تاکیدهما انّ اللغة هی نفسها شکل من اشکال المعرفة، وقدّموا مقاربات للّغة من حیث وظیفتها الدلالیة التی تهتمّ بالمعنى اکثر، واقترحوا مناهج متداخلةً واشکال بحث مختلفةً تشترک فی بعض السمات المختلفة تحت عنوان اللسانیات الادراکیة، ووضعوا لها بعض القوالب المفهومیة العامّة التی یعدّونها مهمّةً لهذا العلم، من بینها: الاستعارة المفهومیة، والتجسید، والافضیة الذهنیة وغیرها. وفی اطار الاستفادة من المناهج الحدیثة بما یخدم فهمنا للقرآن وتوسیع معرفتنا الدینیة، حرّرنا المقال الحاضر لتناول هذا الفرع العلمی الجدید (اللسانیات الادراکیة) بالتحلیل والنقد، والقاء الضوء على تمثّل احد نماذجه (الاستعارة المفهومیة) فی القرآن الکریم. وقد خلصنا الى انّ اللسانیات الادراکیة تواجه تحدّیات اهمّها ضرورة التدقیق فی البحث عن الهیاکل الکلّیة، وتجنّب النسبیة اللغویة وتاثّر الفکر باللغة، ممّا ینسف شمولیة هذه الهیاکل والتخصّص الادراکی ککلٍّ. کما یجب رعایة الحدود بین التخصّصات، والحذر من ادخال الحدس فی المنهج المعرفی، ممّا یُفقد هذا التخصّص اساسه التجریبی. کما بیّنّا کیف استفاد القرآن من الاستعارة المفهومیة لتفهیم مفاهیم غیر متجسّدة عن طریق معانٍ متجسّدة.