علاقة التکامل بین الالهیات والطبیعیات

التطوّرات التی اعقبت الثورة الصناعیة عام 1760 م فی اوروبّا افرزت صورةً جدیدةً للعلوم الطبیعیة. فقد تربّعت تلک العلوم على منصّة الحکم فی جمیع القضایا؛ وذلک للثقة المفرطة التی اکتسبتها. وکانت تلک الاحداث سببًا لکساد سوق الابحاث المعتمدة على التعقّل - وبالخصوص الالهیات - حتّى اصبحت مضمارًا لطرح الاسئلة التی لا یمکن للعلم الاجابة عنها. کما اصبحت نتائجها امورًا نسبیةً لا تتمتّع بایّة قیمة معرفیة فی الغالب. ولمّا کانت العقائد الدینیة تستند الى تلک الاصول؛ اضحت ایضًا غیر علمیة؛ ونتیجة ذلک تمّ تبدیلها الى عقائد مادّیة تنطلق من النتائج التجریبیة. ولا شکّ انّ السبب الحقیقی وراء هذا التحوّل هو طغیان العلوم بعضها على الاخرى؛ لذا وددنا فی هذا البحث ان نسلّط الضوء على العلاقة الکامنة بین العلوم الطبیعیة والعلم الالهی وبیان حدّ کلٍّ منهما، ووجه حاجة احدهما الى الآخر بمنهج تحلیلی وتوصیفی. وقد انتهینا الى انّ العلوم الطبیعیة على اهمّیتها ینبغی ان تکتفی بالامور الخاضعة للتجربة کما انّها متوقّفة بشکل ضروری على العلم الالهی، وامّا الاخیر وان کان مستفیدًا فی بعض الامور من العلم الطبیعی، الّا انّ هذه الاستفادة ضئیلة جدًّا، ممّا یعنی انّه لا مبرّر لتبعیة العلم الالهی للعلوم الطبیعیة.