العلاقة بین الاستطیقا والانثروبولوجیا

تعود العلاقة بین الاستطیقا والانثروبولوجیا الى عهد الیونان. واتّخذت اشکالًا متعدّدةً، فمنهم من جعلها مجرّد ظاهرة اجتماعیة جاعلًا الفنّ فی خدمة الجمهور، ومنهم من توهّم انّ النشاط الفنّی مجرّد ترف، وهناک من جمع بین وجهتی النظر، وهناک من ربط الفنّ بالاخلاق، ومنهم من جعل الفنّ للفنّ، ولا بدّ لنا من القول انّ العلاقة بین الفنّ والطبقات الاجتماعیة ووظیفة الفنّ کانت وظیفةً فعّالةً او غیر فعّالة قد جاءت نتیجةً لتطوّر المجتمعات وتطوّر الفنون فی الوقت نفسه. من هنا حاولنا فی هذا البحث بمنهج توصیفی وتحلیلی ان نوضّح العلاقة بین الانثروبولوجیا والاستطیقا؛ اذ تطرّقنا فی البدایة الى مفهوم الاستطیقا ومفهوم الانثروبولوجیا، وما العلاقة بین الجمال والانثروبولوجیا؟ وما آراء علماء الاجتماع الجمالیین الاوائل؟ فقد جاءت وجهة نظرهم من خلال تاثیر العوامل الاجتماعیة والطبیعیة. ومن ثمّ التوصّل الى وظائف الفنّ فی المجتمع، فهل هنالک علاقة للانثروبولوجیا فی الجمال حسب آراء کلٍّ من الفیلسوف والمفکّر الاجتماعی دورکایم والفیلسوف شارل لالو؟ وفی النهایة وصلنا الى نتیجة مفادها انّ الفنّ لیس مجرّدًا عن مسوولیته الاجتماعیة، ولا یمکن تصوّر الفنّ منقطع الصلة بالمجتمع، سواء من حیث الموضوع او الغایة. انّ الفنّ تعبیر اصیل عن جوهریة الانسان.