فلسفة الذکاء الاصطناعی ولاهوته

من المباحث المهمّة المطروحة فی الاوساط العلمیة مسالة فلسفة الذکاء الاصطناعی. وعندما یشاهد من یمتلک التفکیر الفلسفی تقنیةً متطوّرةً من التقنیات الحدیثة لا یلبث حتّى یبدا بالتفکیر والتامّل الفلسفی فی جذورها ومبادئها وتداعیاتها المعرفیة والسلوکیة وتحدّیاتها وسلبیاتها وایجابیاتها. ولا یستثنى من هذه القاعدة الذکاء الاصطناعی الذی ذاع صیته بین نخب المجتمع ومثقّفیه ومخترعیه وطلّابه الجامعیین وغیرهم. ولا یخفى انّ الذکاء الاصطناعى یحظى بجانبین وبعدین اساسیین: ا- الجانب التقنی الذی یرکّز امّا على الجوانب الحسابیة والخوارزمیة للذکاء الاصطناعی، وامّا على محاکاة البنیة الدماغیة والشبکات الاعصاب البشریة. ب- الجانب المعرفی والفلسفی للذکاء الاصطناعی والتامّل حول اسسه الفلسفیة والاجابة عن التساولات المثارة حول تحدیّات الذکاء الاصطناعی للدین وللانسان المعتقد بالدین. انّ الذکاء الاصطناعی فی جانبه الفلسفی یعتمد على اسس ونظریات فلسفیة خاصّة فی فلسفة العقل مثل النظریة الوظائفیة والنظریة السلوکیة، ولقد استوحی الذکاء الاصطناعی من هاتین النظریتین المشهورتین فی فلسفة العقل. وتساعدنا معرفة هذه المبادئ الفلسفیة على التعرّف على حقیقة الذکاء الاصطناعی والمهامّ التی یقوم بها. نسعى فی هذا البحث الى تسلیط الضوء على تعریف الذکاء بشکل عامّّ والذکاء الاصطناعی واقسامه بشکل خاصّ، ثمّ تحلیل المبادئ الفلسفیة التی یبتنی علیه الذکاء الاصطناعی، والاجابة عن بعض التساولات المرتبطة بلاهوت الذکاء الاصطناعی