فلسفة العقل بین النظرة المادیة والمعنویة ... قراءة فی المعطیات

تعدّ مسالة العقل وحالاته من المسائل المهمّة التی تتناولها اقلام المفکّرین سلبًا وایجابًا، اذ تدور رحى المشکلة حقیقة العقل وحالاته، فهل هی امور مادّیة ترجع الى الدماغ، ام العقل کیان وراء المادّة ومتغیّراتها؟ ومن هنا نسلّط الضوء على اهمّ ثلاث نظریات تجیب عن هذه الاستفسارات وغیرها، اذ نتناولها بالتحلیل والنقد، بدءًا من النظریة الثنائیة المقترنة باسم رینیه دیکارت، وهی من النظریات العقلیة التی ترى للانسان بُعدًا آخر غیر البدن المادّی، ثمّ ننتقل الى اهمّ النظریات المادّیة السلوکیة والاقصائیة التی تحجّم حقیقة الانسان وتحصرها بالبدن، اذ فسّرت السلوکیة التحلیلیة العقل وحالاته بانّها انماط للسلوک الشخصی، وما یسمّى عنه ب “العقل” لیس شیئًا ذا کیان مستقلّ عن البدن، بقدر ما هو مجموعة من الاستعدادات للسلوک اذا ما توفّرت الظروف المناسبة. وامّا الاقصائیة فقد فسّرت الامر، من خلال ارجاع العقل وحالاته الى النشاط العصبی. وهذه النظریات لا تخلو من اشکالات من هنا وهناک، وبالخصوص النظرة المادّیة؛ فکما انّها تخالف بدهیات العقل فانّها تصطدم ببعض الابحاث العلمیة التجریبیة.