الرویة التفسیریة للمعجزة الحسیة ومقاربتها بالسببیة المعاصرة

تناولت هذه المقالة عرضًا لمفهوم المعجزة الدینیة عند کلٍّ من المتکلّمین والفلاسفة، والاسس والمنطلقات الفکریة من المبادئ والاصول التی اعتمدوا علیها لتفسیر او تبریر امکانیة وقوعها عقلًا، وتحلیل موقفهم من مفهوم السببیة فی تفسیرهم او تبریرهم لامکانیة وقوع المعجزة ونقده، ومقارنته ومقاربته مع السببیة الحدیثة والمعاصرة. ومن هنا اقتضت طبیعة البحث اعتماد المنهج الوصفی فی استعراض الآراء والاتّجاهات المختلفة لدیهم، والمنهج التحلیلی فی تحلیل طبیعة موقفهم من السببیة فی تفسیرهم او تبریرهم لامکانیة وقوع المعجزة، والاسلوب النقدی المقارن فی نقدهم للرویة التفسیریة للمعجزة الدینیة، ومقارنة الآراء فیها؛ لیعین على کشف ما بینها من نقاط التقاء ووجوه افتراق. ومحاولة مقاربته فی ضوء السببیة الحدیثة والمعاصرة وفی ضوء العلوم التجریبیة الحدیثة والمعاصرة. واتّضح من المقال انّ المعجزة بمفهومها الدینی لا تخالف المبادئ العقلیة والحقائق العلمیة القطعیة، بل یجب ان تندرج المعجزات - التی صحّ وثبت وجودها - فی جملة الممکنات العقلیة، فان کان المراد بالمعجزة انّها لا تستند الى سبب، کان تحقّق المعجزة محالًا؛ لاستحالة تحقّق المعلول بلا علّة عقلًا.