دراسة فی مبانی الانسنة واسسها

اطلق اسم الانسانیین اوّلًا على الشریحة المثقّفة، ذات الولع الشدید بالثقافة الیونانیة والرومانیة، وقد عبّرت عن نفسها عن طریق الادب والفنّ والانماط السلوکیة الیومیة اکثر من تعبیرها عن طریق الطرح الفلسفی. وهذا الجوّ یتمیّز بانّه انقلاب على الکنیسة وکلّ التراث المسیحی الموروث من العصور الوسطى، ولکن من دون تقدیم طرح آخر سوى التحرّر من ایّ سلطان، والدعوة الى الفردیة بدءًا من الفکر، وانتهاءً بالسلوک. وتومن النزعة الانسانیة بالعقل الاداتی الى حدّ التقدیس، وقد سیطرت افکار الانسیین على معظم آفاق الفکر، بل سیطرت بطریقة غیر شعوریة على افکارنا کمثقّفین، فقراءة النصوص لم تعد مرتبطةً بتاریخ ولا ظروف نشاتها، ممّا ادّى الى حدوث انغلاق للوعی عند الاسلامیین بالاخصّ؛ نتیجة صلتهم الشدیدة بالموروث، فنتج عن ذلک افعال متطرفة فی کثیر من الاحیان. وسنتبع فی هذه المقالة المنهج الاستنباطی من خلال رصد لعملیة بناء فکر الانسنة من خلال دراسة مبانیها، ثمّ ننتقل الى تحلیل اسسها؛ ووصلنا الى انّ الطریقة المثلى للتعامل مع الانسنة بوصفها نظریةً فکریةً حدیثةً، بلا افراط ولا تفریط، بل ینبغی دراستها ونقدها بموضوعیة.