الآثار الفکریة للانسنة فی الفضاء الفلسفی الغربی والعربی

الانسنة نزعة فکریة واتّجاه فلسفی فرض نفسه على الفضاء الفلسفی الغربی منذ عصر النهضة الاوروبیّة بوصفه ثورة فکریة على المذاهب الدینیة التی جعلت من الاله محور اهتمامها، واهملت شان الانسان. وخُیّل لانصارها انهم یستطیعون تخلیص الانسان من سطوة الاله والاحتیاج الیه والاکتفاء بالعلم والتقدّم المعرفی، وان یبنوا رویتهم الکونیة بعیدًا عن نور الوحی الالهی. واستمرّت هذه النزعة فی الوجود فی الغرب حتّى عصرنا الراهن حتّى آل بها الحال الى العدمیة والعبثیة وسیطرة النسبیة على کلّ شیء. کما ظهرت هذه النزعة بشکل ملحوظ فی الثقافة العربیة والاسلامیة وانصبّ اهتمامها على انسنة الدین بکلّ مقوّماته، فکان هدفها الاسمى تقدیم فهم جدید للدین یخرج على الثوابت من خلال توظیف المناهج الانسانویة فی قراءة النصوص الدینیة، والاعتماد التامّ على العقل الانسانی بوصفه بدیلًا عن الوحی. ومن هنا کان اهتمام هذه الدراسة بتقدیم نموذجین للآثار الفکریة للانسنة، احدهما فی الفضاء الفلسفی الغربی وهو الفیلسوف الالمانی لودفیغ فویرباخ ، والآخر فی الفضاء الفلسفی العربی وهو المفکر محمد ارکون، وتمّت هذه المقاربة عبر المنهج التحلیلی والمنهج النقدی والمنهج المقارن.