آراء العلمانیة حول ابعاد شمولیة القرآن.. دراسة نقدیة

شمولیة القرآن خصوصیة من خصائصه التی تبحث فی العصور الحدیثة فی علوم القرآن وتفسیره، وهی بمعنى شموله لجمیع جوانب الحیاة سیاسیةً کانت ام اجتماعیة ام اقتصادیة وغیرها. وفی مقابلها قول العلمانیة التی ترفض شمولیته فی جمیع المجالات الحیاتیة؛ اذ انّهم حرّفوا مفاهیم القرآن ومعانیه وصرفوها عن مقاصدها لیصحّحوا رویتهم ویطبّقوها فی المجتمع الاسلامی. على هذا الاساس یحظى هذا البحث باهمّیة کبیرة فی بیان شمولیة القرآن واثباتها بالادلّة العقلیة والنقلیة، وفی الوقت نفسه نقد آراء العلمانیة وادلّتهم. ففی هذا البحث وبعد اثبات شمولیة القرآن لجمیع جوانب حیاة الانسان، ناقشنا آراء العلمانیة بالنقد والتحلیل، وابطلنا مزاعمهم فی عدم تعرّض الدین والقرآن للقواعد الاجتماعیة والسیاسیة. فالرویة العلمانیة التی ترفض ایّ تدخّل للدین فی المسائل الدنیویة رویة باطلة، ولا تنسجم مع التعالیم القرآنیة الکلّیة المرتبطة بالشوون الدنیویة، وما لتلک التعالیم من دور فعّال فی حیاة الانسان ووصوله الى السعادة وکماله المنشود، فانّ ذِکر القرآن لاصول العلاقات الاجتماعیة ومقوّماتها، وبیانه للاسس والاحکام العامّة للنظام السیاسی، یدلّ على شمولیته لکلا هذین البعدین الاجتماعی والسیاسی. ومن جانب آخر، فانّ تفسیر العلمانیین للآیات القرآنیة فی اثبات فصل الدین عن الاجتماع والسیاسة والحکومة، امّا تفسیر بالرای، وامّا تفسیر من دون الالتفات الى القرائن اللبّیة واللفظیة.