دراسة نقدیة لمبانی الفکر الانسنی وآثاره الاجتماعیة

تعدّ فکرة الانسنة من الافکار المعاصرة الموثّرة فی مفاصل الفکر الغربی بتوجّهاته المختلفة، وقد نشات فی اجواء ردود فعل على تسلّط الکنیسة المسیحیة على الحیاة الاجتماعیة والعلمیة، وسرعان ما اخذت طابعًا معادیًا للدین، وقد تضمّن الفکر الانسنی الحدیث مبادئ عامّةً قد لا تصرّح بمعاداة الدین، الّا انّها ضمّنت المعاداة للدین انطلاقًا من رفض التعالیم الدینیة والاکتفاء بالعلم الانسانی، ثمّ تاسیس مبانٍ اخلاقیة لا تعتمد على الدین، ورویة کونیة یکون المحور فیها هو الانسان وانّ الخالق لیس له ایّ مدخلیة فی سیر الحیاة، وصولًا الى کون الاعتقاد الدینی لا یوثّر فی الحیاة، فلا اهمّیة له، فالمتدیّن والملحد سواء وفق الفکر الانسنی. ومع انّ الفکر الدینی الذی یتبنّى محوریة الخالق وانّ الانسان عبد ینبغی ان ینظّم حیاته وفق المنهج الالهی؛ یعطی کذلک اهمّیةً بالغةً لقدرات الانسان ودوره فی الحیاة، ویرفض حصر القدرة الانسانیة ومجالات حیاته فی الجانب المادّی، بل یوکّد انّ فقد المعنویة یعنی حیاةً حیوانیةً ملوها التقاتل على اللذّة المحدودة. ویعتمد البحث المنهج الوصفی التحلیلی فی بیان الفکر الانسنی، والمنهج التحلیلی النقدی لنقد مبادئ الفکر الانسنی وما یترتّب علیه.