النموذج المعرفی لعلاقة العلم بالدین فی الفکر الاسلامی

تحتلّ مسالة علاقة العلم بالدین موقعًا مهمًّا فی ابحاث فلسفة الدین، والتی یتحدّد من خلالها الاطار العقدی والفکری للحیاة الانسانیة. وقد احدثت بعض النظریات الحدیثة حالةً من التشکیک فی قیمة المعطى الدینی ومدى امکانیة الاعتماد علیه فی کشف الواقع، وطرحت تساولًا حقیقیًّا فی طبیعة علاقة العلم بالدین هل هی التوافق ام التعارض، وعلى اثر ذلک نشات مذاهب مختلفة فی بیان صورة تلک العلاقة والاسس المعرفیة الحاکمة علیها، وکان لها تاثیرها الواضح على نواحی الحیاة الثقافیة والسیاسیة والاجتماعیة. ولم یکن العالم الاسلامی بعیدًا عن تلک التجاذبات، فقد القت معطیات العلم الحدیث بظلالها على الاعتقاد الدینی واحدثت صدامًا ظاهریًا اختلف فی جوابه المفکّرون المسلمون؛ والنظریة الاسلامیة الصحیحة هی التی لا تجد تعارضًا مع المعطیات العلمیة الواقعیة والتی تنسجم معها فی اکثر الاحیان. اتّبع المقال اسلوب البحث الوصفی التحلیلی فی بیان ارکان علاقة العلم بالدین، ونظریاته فی الغرب وفی العالم الاسلامی، وبیان النموذج المعرفی فی الفکر الاسلامی، الذی بقی محافظًا على موقفه من الاعتراف باصالة القضیّة الدینیة وکونها الاساس الذی یکفل الحیاة الواقعیة للبشر.