نزعة الانسنة عند محمد ارکون ونصر حامد ابو زید.. مقاربة نقدیة

الانسنة: مفهوم فلسفی یرکّز على الانسان بوصفه محورًا لتفسیر الکون باسره، امّا خالق الانسان، من وجهة النظر هذه، فلا علاقة له بالکون وتفسیره. ومن ثمّ فالانسنة نزعة علمانیة متطرّفة ترى انّ الانسان هو مرکز الکون. وثمّة رویة اخرى مغایرة تمامًا ترى انّ الله هو مرکز الکون وخالقه ومدبّره، امّا الانسان فخلیفته فی الارض، یخلفه فی عمارتها، وتحقیق العدالة فیها، ومن ثمّ فالانسان لیس هامشًا، بل هو مرکز، ولکن بحدود ما استُخلِف فیه. هذان معنیان متداولان فی الفکر والفلسفة، امّا فی الادب فلها معنًى آخر، غیر المعنى السابق، هو اضفاء صفات انسانیة للکائنات غیر العاقلة، ای جعلها ممّن یصدر منه فعل انسانی ما؛ لذا سینصبّ اهتمامنا على المعنى الفلسفی؛ لانّه معنًى اشکالی غیر متّفق علیه، ورکّزنا على المفهوم الاسلامی او الدینی لها، الذی یرى مرکزیة الله تعالى وخلیفته الانسان، ونناقش الانسنة من خلال رویتین لمحمد ارکون ولنصر حامد ابو زید، وان کانت العلمانیة الغربیة هی الغالبة علیهما.