العقل والدین فی الفکر العربی المعاصر (عند طه عبدالرحمن)

لقد شهدت بعض الفترات من تاریخ الاسلام شبه قطیعةٍ بین الفکر الدینی وبین العقل، نتج عنها غیاب النهج الفلسفی والعقلی عند بعض المدارس الاسلامیة، ما ادّى الى ترک المجال واسعًا وفسیحًا لغلبة الفکر الکلامی ذی النزعة التبریریة، ورغم ظهور ملامح عقلانیة جدیدة فی صورة نزعات الاعتزال الجدید، الّا انّها لم تکن کافیةً لراب الصدع بین العقل والدین فی الفکر العربی، وافضل مثالٍ للاعتزال الجدید هو طه عبد الرحمن؛ باعتباره زاوج ضمن مشروعه بین المنطق وبین اللسانیّات من جهة، وبین التراث وبین الابحاث الحدیثة ضمن دراسة نقدیة للتراث مستعینًا باحدث ادوات النقد العلمی، ورغم تخصّص طه عبد الرحمن فی ابحاث فلسفة الدین وکتابته فی ثنائیة العقل والدین، الّا انّ مصطلح المعرفة الدینیة لا نجد له ایّ اثر من الوجود فی کتاباته، وسنحاول فی هذا المقال مناقشة آراء طه عبد الرحمن فی عملیة تحلیله لمفهوم العقل ودوره فی المعرفة الدینیة، ومن اهمّ النتائج التی توصّلنا الیها هی انّ طه عبد الرحمن یرکّز فی اطار الممارسة العملیة للعقل ومساحته، لا على الحدود النظریة والذاتیة للعقل المجرّد، ای انّ جمیع ما ذکره یرد على المفکّر لا على التفکیر، ویرد على العاقل وعلى عملیة التعقّل لا على العقل نفسه، والفرق بینهما شاسع.