البعد الانسانی فی الدین الاسلامی والانسنة الحدیثة.. دراسة نقدیة

انّ احد الارکان الاساسیة فی الاسلام هو الاهتمام بالبعد الانسانی للانسان، واهمّ مقوّماته هو البعد المعرفی والعاطفی، فهما یمثّلان الحجر الاساس للبعد السلوکی، فالبعد المعرفی ینمّی العقائد، وکلّما کان بعدک المعرفی مستندًا من البراهین العقلیة، کانت عقائد الانسان رصینةً، وکذلک الحال للبعد العاطفی المتمثّل بالاخلاق، فکلّما کان البعد العاطفی مستلهمًا من القیم والمبادئ الانسانیة التی بیّنها الاسلام، کانت الاخلاق رفیعةً ولا توثّر بها الاخلاق الدخیلة على مجتمعاتنا، وکذلک بالنسبة الى البعد السلوکی، فکلّما کان الانسان یعتمد على العقل البرهانی والقیم والمبادئ التی نصّت علیها الشریعة، کان متّزنًا ویحفظ حقوق الفرد والمجتمع، امّا البعد المعرفی والعاطفی والسلوکی عند دعاة الانسنة فهی تعتمد على الامور المادّیّة التی تودّی الى المعرفة النسبیة، ففی البعد المعرفی یعتمد العقل التجریبی الذی یودّی الى المعرفة النسبیة، وایضًا فی البعد العاطفی؛ فانّ دعاة الانسنة ینظرون الى القیم والمبادئ فی المجتمعات بانّها فی عرضٍ واحدٍ ولا یوجد بینها تفاضل؛ لانّها تختلف باختلاف ثقافات المجتمعات، وامّا فی البعد السلوکی فبسبب بعدهم المعرفی والعاطفی، فمن الطبیعی انّ نشاهد ظواهر تخالف الفطرة الانسانیة، التی جعلت سلوکیات الانسان سلوکیاتٍ بهیمیةً شهویةً، بسبب استبعاد الدین والعقل.