|
|
|
|
تحدّیات الفلسفة الغربیة لنظریة المعرفة الفلسفة الفینومینولوجیة لهسرل نموذجًا
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حواس فرقان عبد الامام ,محیطی اردکان محمد علی
|
|
منبع
|
الدليل - 2021 - دوره : 4 - شماره : 3 - صفحه:27 -47
|
|
چکیده
|
لا ریب فی وجود تحدّیات قویة لنظریة المعرفة، التی هی الاساس فی بناء الرویة الکونیة، وتتوقّف جمیع العلوم الکلیة علیها، ولها دور اساسی فی سعادة الانسان، ومن اشدّ التحدّیات هو ما جاء فی الفلسفة الغربیة، وفی هذه الدراسة نسعى من خلال المنهج التحلیلی النقدی الى طرح اهمّ هذه التحدّیات فی الفلسفة المعاصرة المتمثّلة بالفلسفة الفینومینولوجیة، وتوضیح ماهیة هذه التحدّیات التی تشکّل قراءةً اخرى لعلاقة الذهن مع الواقع؛ اذ انّ الفلسفة الظاهرتیة تشیر الى التعامل مع الذهن والذات والانا المتعالیة وتلغی الواقع، وهذه بالحقیقة اقصاء لدور العقل البرهانی فی الکشف عن الواقع والانتقال الى المثالیة الذاتیة، وایضًا ترفض الفینومینولوجیا المیتافیزیقا التی تتعامل مع الظواهر المجرّدة والبعیدة عن ادراک الوعی او الشعور. وبالتالی، فالمعرفة العلمیة الحقیقیة هی معرفة الجواهر الثابتة التی لا تتغیّر، کما یدرکها - فعلًا- الوعی او الشعور، واخیرًا نحاول نقد الفلسفة الفینومینولوجیة لهسرل.
|
|
کلیدواژه
|
الفینومینولوجیا ,نظریة المعرفة ,هسرل ,الفلسفة الغربیة ,القصدیة ,الردّ الفینومینولوجی
|
|
آدرس
|
جامعة المصطفى العالمیة, الفلسفه, عراق, موسسة الامام الخمینی للتعلیم والابحاث, الفلسفه, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|