العقل والدین بین الدلیلیة والایمانیة

هناک صراع محتدم بین العقل والایمان منذ عصر التنویر الى العصر الراهن، وقد اقترح العالم الریاضی البریطانی ویلیام کلیفورد نظریةَ الدلیلیة (evidentialism) لبیان العلاقة بین العقل والدین. وبناءً على هذه النظریة لا یمکن قبول المعتقدات الدینیة الّا اذا اقیمت ادلّة کافیة وقرائن وافیة لدعمها وتاییدها، والّا فهی مرفوضة؛ فالاعتقاد بایّ شیء اذا کان على اساس قرائن وادلّة وشواهد غیر کافیةٍ اعتقادٌ خاطئٌ. وترفض الدلیلیة معقولیة المعتقدات الدینیة وترى انّها لا تخضع للقرائن الکافیة العقلیة. وهناک نظریة تضادّ الدلیلیة وتقابلها وهی الایمانیة (fideism)، اذ ترکّز المدرسة الایمانیة على انّ المنظومة العقدیة الدینیة لا تخضع للتقییم العقلی، فکلّ سعی ومحاولة لاثبات المعتقدات الدینیة بالادلّة العقلیة کاثبات الاعتقاد بوجود الله هی محاولة فاشلة؛ لانّ مجال الاعتقادات الدینیة لیس مجالًا للتعقّل والاستدلال، بل المعتقدات الدینیة مجالها العشق والمحبّة والعواطف والاحاسیس فحسب. وقد استعرضنا فی هذا البحث کلتا نظریّتی الدلیلیة والایمانیة من خلال المنهج العقلی التحلیلی، وقمنا بنقدها وتقییمها، ثمّ اقترحنا العقلانیة المعتدلة محلّهما.