دور الدلیل العقلی فی استنباط الحکم الشرعی عند علماء الامامیة

من اهمّ المصادر التی تعتمد علیها البشریة فی بنائها المعرفی هو الدلیل العقلی، وکان هذا الدلیل محلّ بحث شریحة کبیرة من العلماء والباحثین، فبین متنکّر له، وبین معتقد به، معتمد علیه. وهکذا صار هذا الدلیل محلّ بحث بین علماء المسلمین فی افادتهم منه فی استنباط الاحکام الشرعیة الفرعیة، فاخذ علماء العامّة به وان لم یفد القطع والیقین، فاخذوا بالقیاس والاستحسان والمصالح المرسلة. بینما رفض علماء الامامیة الدلیل العقلی الظنّی بکلّ اقسامه تبعًا لما ثبت عن ائمّتهم ، واختلفوا فی ما افاد القطع والیقین منه، فبین رافض له کالاخباریین، وبین جاعل له من مصادر التشریع التی یعتمدها فی استنباطه للحکم الشرعی کالاصولیین. ولاهمّیة البحث حاولنا ان نسلّط الاضواء فی دراستنا هذه على هذا الدلیل، وبیان محلّ النزاع الحاصل بین علماء الامامیة، واستعراض کلمات الطرفین، وادلّتهم، ومناقشتها، ومن ثمّ الانتهاء الى الصواب بنظرنا، معتمدین فی ذلک على المنهج الاستقرائی التحلیلی، فی استقراء کلمات علماء المدرسة الاصولیة والاخباریة بمقدار ما یسمح به البحث، والمحاکمة بینهما.