الفلسفة التحلیلیّة واثرها فی المعرفة الدینیّة

من المدارس الفلسفیّة الرئیسة فی القرن العشرین الفلسفة التحلیلیّة، وتشتمل على اتّجاهاتٍ فکریّةٍ مختلفةٍ لا یمکن جمعها تحت عنوانٍ جامعٍ؛ فلذا یصعب تعریفها تعریفًا جامعًا مانعًا کما سنرى، ولٰکن رغم ذٰلک حاول بعض روّادها تعریفها تعریفًا اجمالیًّا من خلال استعراض بعض الخصائص العامّة فیها، مثل الترکیز على محوریّة اللغة، والتحلیل المنطقیّ، واستخدام المنطق الریاضیّ او المنطق الرمزیّ، وایضاح المفاهیم المعقّدة ورفع الابهام منها، وغیرها من السمات. تحاول الفلسفة التحلیلیّة فی اتّجاهها الغالب ان تحلّل اللغةَ وتبیّن البِنیة المنطقیّة الکامنة فیها، وتوضّح مواطن الخطا والزلّة فیها، من خلال بیان التحلیل المنطقیّ للّغة والاستخدام الصحیح لها. وتعتمد الفلسفة التحلیلیّة من حیث الجذور والمنشا على المدرسة التجریبیّة الحسّیّة، خاصّةً الفلسفة الوضعیّة المنطقیّة. وقد حاولنا فی هٰذا البحث تبیین الفلسفة التحلیلیّة، واهمّ الاتّجاهات المشهورة فیها، ودراسة الآثار الّتی تترکها الفلسفة التحلیلیّة على المعرفة الدینیّة على مستوى المبادئ، والمنهجیّة، واللوازم، ومن ثمّ نقد تلک المبانی بشکلٍ علمیٍّ.