دور الفلسفة فی فهم النصوص الدینیّة فی فهم النص الدینیّ عند المدرسة التفکیکیّة

تناولت هٰذه الدراسة موضوعًا مهمًّا هو القضایا العقلیّة وانعکاساتها على النحاة والنصّ الدینیّ، اذ رکّزت على بعض القضایا العقلیّة الّتی کانت لها الید الطولى فی تغییر مسار هٰذا النحو، وتبدیل وجهته حسب زعم بعض الباحثین المعاصرین، واتّهامهم النحوَ العربیّ بانّه نشا فی ظلّ اجواءٍ سادت فیها بعض المناهج العقلیّة والفلسفیّة، وتحکّمت حتّى صارت جزءًا لا یتجزّا من تفکیر علماء العربیّة، فاتّصل بها النحو تابعًا متاثّرًا لا مستقلًّا فاعلًا، وفی الوقت نفسه ناقشت مدى هٰذا التاثّر على فهم النصّ الدینیّ الّذی تجلّى فی مسالة القیاس واقسامه وعلله، واثر القیاسین الفلسفیّ والشرعیّ علیه وعلى النحو. لقد ثبت من خلال البحث انّ النحو العربیّ لم یتاثّر تاثّرًا کاملًا بتلک القضایا کما زعم البعض، وانّما کانت هناک بعض الانعکاسات الطفیفة على مناهجه واسالیبه؛ بحکم المشترکات العامّة بین العلوم بشکلٍ عامٍّ، وامّا تاثیرها على النصّ الدینیّ فقد ثبت العکس، فانّ القیاس النحویّ بصوره العقلیّة قد تاثّر بقیاس الفقهاء والاصولیّین بشکلٍ بیّنٍ لا جدال فیه، والّذی یصل الى حدود التقلید الاعمى، وباتّباع اصول الفقه الاثر بالاثر.