اشکالیّة المتخیّل فی التراث الاسلامیّ

تعتبر مسالة التعامل مع التراث الاسلامیّ المکتوب ودراسته - من حیث کون مضامینه امورًا واقعیّةً ام انّها صرف خیالاتٍ - من المسائل الّتی طرحت فی قراءة التراث موخّرًا، واخذ بعضهم بطرح نماذج عدّةٍ لتکون امثلةً على عدم تاریخیّتها (عدم واقعیّتها)، وهو ما یثبت کون التراث ملیئًا بالمتخیّلات الّتی لا واقع لها، ویعدّ کتاب جدل التاریخ والمتخیّل.. سیرة فاطمة نموذجًا لهٰذه القراءة. ولا شکّ انّ هناک عدّة مناهج للبحث فی التراث کالمنهج النصّیّ والمنهج العقلیّ والمنهج الاستقرائیّ ومنهج الاستناد الى النصوص الادبیّة والمنهج التاویلیّ. الّا انّه وصف کثیرًا من المفردات التراثیّة بالمتخیّل، فهو یسعى لتهدیم التراث الاسلامیّ ووصفه بانّه مسکونٌ بالخیال، وانّ کثیرًا من المقولات الّتی تراکمت عبر الاجیال ما هی الّا نتاج خیالٍ خصبٍ لعلمائه. مع انّ العلماء قد ضبطوا بحوثهم ضمن ضوابط فقهیّةٍ وروائیّةٍ وانساقٍ لا تتعارض مع العقل.