دراسةٌ نقدیّةٌ فی کتاب (عقل الله الاساس العلمیّ لعالمٍ منطقیٍّ)

فی خضم الموجة الثائرة ضدّ العقلانیّة والدین فی الغرب وتداعیاتها الکبیرة، بدا العقل الغربیّ یعی انّ ثورته على العقل والدین کانت موقفًا تلقائیًّا مفرطًا ادّى بالشعوب الغربیّة الى احضان الشکّ والعبثیّة والفراغ الروحیّ؛ فظهرت محاولاتٌ عدیدةٌ من قبل الباحثین والکتّاب للخروج من هذه الازمة. ویاتی هذا الکتاب فی هذا السیاق بادّعاء انّ کاتبه قد تجرّد عن الاعباء النفسیّة الناجمة عن ذلک الفراغ الروحیّ، وانطلق بدوافع نزیهةٍ واسسٍ سلیمةٍ للقیام بدراسةٍ موضوعیّةٍ عن مدى قدرة العقل والتجربة على بناء رویةٍ کونیّةٍ متکاملةٍ، وتوصّل الى عدم قدرتهما على ذلک، واحتمل الکاتب فی النهایة ان یکون الطریق الوحید الى ذلک هو طریق الشهود القلبیّ والتجربة الروحیّة. وتاتی هذه الدراسة لابراز انّ هذه المحاولة تعانی من مشاکل جوهریّةٍ فیما یرتبط بالاساس المعرفیّ الّذی انطلق منه الکاتب، وفیما یتعلّق بموازین البحث العلمیّ الّتی ینبغی تحرّیها فی الدراسة الموضوعیّة، وانّ معالجة ازمة الفکر المادّیّ لا یمکن حلّها بمحاولاتٍ سطحیّةٍ، بل بتغییرٍ جذریٍّ فی الاسس والمنهج.