الانحرافات العقدیّة... قراءة فی الاسباب وآلیات العلاج

تناولت هٰذه المقالة ظاهرة الانحراف العَقَدیّ وبیان اهمّ الاسباب المعرفیّة والنفسیّة والاجتماعیّة الّتی تمهّد لنشوئها وانتشارها. والغرض من کلّ ذٰلک الوصول لمعرفة منهجیّة العلاج المناسبة والمتلائمة مع تلک الاسباب والدواعی، وذٰلک من خلال السعی للوصول الى ضوابط واسسٍ ثابتةٍ للعقیدة الحقّة من جهةٍ، والعمل على صیاغة الطرق والاسالیب النظریّة والتطبیقیّة الکفیلة فی القضاء على ظاهرة الانحراف العَقَدیّ او التقلیل من اضراراها وعواقبها الوخیمة فی واقعنا المعاصر من جهةٍ اخرى، فهٰذه هی البدایة الصحیحة لتشخیص مشکلة انحراف العقیدة عن ینبوعها الصافی الاصیل، ومعالجتها.وتبیّن انّ للانحرافات العَقَدیّة مآلاتٍ وآثارًا سلبیّةً وخطیرةً تتشکّل بمظاهر واشکالٍ مختلفةٍ على مستوى الفرد او المجتمع، فتکون بمثابة الاعراض والآثار الدالّة على حصول تلک الانحرافات.ومن المهمّ اوّلًا - وقبل الدخول فی اسالیب العلاج - تشخیص طبیعة الانحراف العَقَدیّ، اذ تبیّن انّه یتلخّص فی امرین یجب معالجتهما: الاوّل مشکلة الفراغ العَقَدیّ، والثانی مشکلة منافذ الفساد. کما تبیّن انّ هنالک ثلاث طرقٍ اساسیّةٍ فی کیفیّة مواجهة هاتین المشکلتین، وهی الطریقة الانمائیّة التاسیسیّة، والطریقة الوقائیّة التحصینیّة، والطریقة العلاجیّة.وتمّ تصنیف الطرق العلاجیّة فی معالجة الانحرافات العَقَدیّة الى اسلوبین اساسیین، اوّلهما العلاج النظریّ؛ ویتمّ تحقیقه من خلال معالجة الاسباب الّتی ادّت الى شیوع فساد العقیدة فکریًّا ونظریًّا، وثانیهما العلاج العملیّ؛ ویتمّ تحقیقه من خلال معالجة الاسباب الّتی ادّت الى فساد العقیدة ضمن خطواتٍ وآلیّاتٍ عملیّةٍ لصیانة العقیدة الحقّة، وعلاج ما فسد منها وانحرف.